【Live 直播｜2026.07.12 隆波帕默尊者法談直播】 每週六、日 上午10:00am ~ 11:00am（馬新/港台/北京時間 GMT+8） 直播頻道： ▌YouTube 直播頻道 https://www.youtube.com/@ShiNeLing ▌Facebook 直播頻道 � 靜慮林 Shi Ne Ling Monastery https://www.facebook.com/shineling118 � 內觀禪修 Vipassana Meditation https://www.facebook.com/vipassanameditation118
誠邀您觀看隆波帕默尊者直播開示（中文同聲翻譯） 日期：2026年7月11日 時間：10:00AM - 11:00AM（GMT+8）
【我們究竟為自己帶來了多少苦？】 如果談到情感上的牽繫， 其實麥琪媽媽以前曾經教導， 有沒有留意到？我們的心， 當想到某個人，會生起某一種感覺； 而想到另一個人時，又會生起另一種感覺。 當我們想到不同的人時， 我們對每一個人的感覺都不盡相同。 事實上，真正的關鍵在於—— 我們的心去繫住了他。 麥琪媽媽曾經比喻： 我們的心就像一隻蜘蛛， 它不停地向外吐絲， 攀附在周圍的各種事物上， 其實有時不只是有生命的人， 還包括如房子、車子。 如果有些人的牽繫與執取很多， 心就伸出粗大的絲線， 牢牢繫在那些對象上。 凡是我們所執取的事物， 可以觀察到： 一旦我們想到它， 心就有沉重感， 有一股拉扯的力量。 麥琪媽媽說到了境界， 那是我們可以感知到的境界， 假設我們一想到自己所牽繫的人， 我們的心就有沉重感， 有一股相互牽繫的力量， 彷彿有粗大的繩索牢牢地繫住。 每個人都會與不同的人、 不同的事物建立牽繫， 這取決於各自的慣性與性行， 牽繫的程度多或少也不盡相同， 每一個人都有自己所繫住的那些對象。 我們試著再觀察另一個現象， 也就是—— 當我們的心有所牽繫， 觀察到嗎？那個時候的心， 有沉重感，心沉甸甸的， 這個沉重感，其實是心方面的負擔。 心的負擔，意思就是—— 心背負著某種必須承擔的重擔， 有工作必須扛著，有心方面的負擔。 我們的心繫住的每一個對象， 無一不是心的負擔。 而這種負擔， 呈現為一種狀態，也就是—— 心有沉重感，有一股拉扯的力量， 這稱之為「取」（upādāna）的煩惱。 這種煩惱，歸於「貪」家族， 隆波帕默尊者曾經教導， 當貪的力量很強， 它就轉變成渴愛（taṇhā）， 也就是「想要」； 當「想要」的力量很強， 它就轉變成執取、牽繫。 例如，我們對伴侶的牽繫比較深， 對父母也會比較深； 對朋友雖然也有，只是程度較輕， 凡是我們所牽繫的， 就像我們背負著重荷， 一直背負重擔，能想像嗎？ 如果這個人發生了任何變化， 他快樂，我們也快樂； 他苦，我們也跟著苦， 因為對他生起了牽繫與執取， 這也是一種煩惱。 我們必須訓練觀照，直到了知： 每一次心生起牽繫， 我們的心就苦，心有負擔。 這個現象，要及時地知道： 它是苦。 如果心知道它苦， 接著便會漸漸鬆開執取， 執取越來愈少。 然而執取減少， 並不表示我們不再對他履行自己的職責， 比如，我們對父母有應盡的責任， 我們仍然照顧父母， 仍然和從前一樣負起自己應盡的責任， 只是心不再把重擔背在身上。 試著觀察， 有牽繫、負擔， 心就有沉重感， 就像必須背負著心中的重擔。 牽繫越多，執取越深， 心所背負的重擔也就越重， 或者，如果一個人根本沒有修行， 這些人就一直背負著， 像一大塊沉重的巨石； 但如果我們修行， 我們就會開始慢慢鬆開這些牽繫。 但並不意味著我們不盡照顧的職責， 我們應盡的責任， 佛陀教導關於六方（《教化仙伽邏經》）， 對父母、師長、伴侶、子女、朋友， 都有各自應盡的責任， 我們仍然應當履行自己的職責， 只是我們沒有那些必須一直背負著的心的負擔。 為什麼阿羅漢能有很多快樂？ 因為他們的心根本不背負任何重擔。 觀察看看，我們一直背負著， 背得少，就苦得少； 背得越多、牽繫越深， 就苦得越多。 因此，我們能做的， 並不是把牽繫斷除， 這份牽繫，我們無法斷除， 但我們能及時知道—— 每一次心有所牽繫， 每一次都苦， 要看見其中的苦。 然後我們還會看到： 我們所執取與牽繫的， 其實也不是恆常不變的， 觀察這些牽繫不是固定不變的， 它時而增強，時而減弱， 這些牽繫自行運作， 我們沒有刻意，沒有命令它， 我們沒有設法讓它消失， 而是看到： 這些牽繫會為自己帶來苦。 如實看到： 牽繫了就苦，牽繫了就苦， 心不斷地學習、不斷地明白， 接著心會知道： 這些牽繫及執取，為自己帶來苦。 接著心就會聰明， 它就會執取得越來越少。 我們無法命令自己「不要執取」， 但我們如實看見， 它無常，它無法控制。 如果我們仔細觀察自心， 我們對每一個人的感覺之所以不同， 其實是因為執取的深淺不同。 試著訓練觀察這一點， 我們才會看到： 我們究竟為自己帶來了多少苦。 ——麥琪奧蘭努（Ajahn Khun Mae Oranuch Santayakorn） 2026年3月21日 第四屆大馬四念處禪修課程 編譯｜靜慮林
【Live 直播｜2026.07.05 隆波帕默尊者法談直播】 每週六、日 上午10:00am ~ 11:00am（馬新/港台/北京時間 GMT+8） 直播頻道： ▌YouTube 直播頻道 https://www.youtube.com/@ShiNeLing ▌Facebook 直播頻道 � 靜慮林 Shi Ne Ling Monastery https://www.facebook.com/shineling118 � 內觀禪修 Vipassana Meditation https://www.facebook.com/vipassanameditation118
大馬第四屆｜同聲字幕｜09 修行，如何堅持走下去？——麥琪奧蘭努｜2026年3月21日 ☘️ 第四屆大馬四念處禪修課程 📜 題目：修行，如何堅持走下去？ 🗣️ 主講：麥琪奧蘭努 📆 日期：2026年3月21日 🎙️ 同聲翻譯：颯然雅 📝 字幕：繁體版 🎞️ 製作：靜慮林 【法談內容】 🍁 修行要看到身心示現三法印，而且要看到足夠，心才會接受實相。 🍁 每個人波羅蜜不同，不需要和別人比較；自己的職責是提升自己直到離苦。 🍁 修行是長期工作，要靠忍耐，不是全力以赴一兩年就一定明白法。 🍁 固定形式練習像閉關，是為了增加力量；日常生活則是真正看身心變化的地方。 🍁 修固定形式練習時，要暫時放下世間問題，否則一邊經行一邊想事情，利益不大。 🍁 三個基礎要一起做：持五戒、分出時間做固定形式練習、日常生活中訓練覺性。 🍁 心有力量時，煩惱習氣不能完全籠罩心；心會變成知者、觀者。 🍁 執取會讓心沉重，凡是心繫住的對象，都會變成心的負擔。 🍁 減少執取不等於不盡責，仍然照顧父母、做該做的事，但心不背負重量。 🍁 呼吸或動作可以作為臨時的家，讓心休息、有力量；但若要觀照，要稍微退出來，不要跳進所緣裡。 🍁 心跑去看、聽、想，其實不需要特別訓練，只是要認心它跑出去。 🍁 要一邊修行一邊聽法，重複聽、重複修，原則才會牢固，不容易偏離。
【Live 直播｜2026.07.04 隆波帕默尊者法談直播】 每週六、日 上午10:00am ~ 11:00am（馬新/港台/北京時間 GMT+8） 直播頻道： ▌YouTube 直播頻道 https://www.youtube.com/@ShiNeLing ▌Facebook 直播頻道 � 靜慮林 Shi Ne Ling Monastery https://www.facebook.com/shineling118 � 內觀禪修 Vipassana Meditation https://www.facebook.com/vipassanameditation118
【一整天，都是修行的時間】 仔細觀察，我們會發現： 沒有哪個時代是真正快樂的。 每個時代、每個年代都有苦， 只是苦的樣貌會隨著環境而改變。 隆波（還是居士）修行的時候， 搭公車很辛苦，也照樣修行； 工作時，感到疲憊了、苦悶了， 就起身去洗手間， 看著身體在行走，心是知者， 去洗手間五分鐘， 走回來時，又可以回來觀心了， 看到心有快樂， 隆波能夠將修行融入真實的生活。 要吃飯時，去到餐廳， 賣餐阿姨每天賣的菜都一樣， 看了就厭倦。 厭倦了怎麼辦？ 知道自己厭倦。 有一天， 看到賣餐阿姨在做沙拉， 已經盛好放在盤子裡了，有蔬菜， 今天想吃點蔬菜， 這樣排便會比較順暢， 就買了一份。 她說：「等等，還沒淋沙拉醬。」 我說：「不用淋了，這樣就很好吃了。」 努力訓練自己， 吃東西也訓練自己， 睡覺也訓練自己。 隆波也有床墊， 就像你們一樣， 只是睡覺時， 隆波會在床單下面墊一塊木板 從還是在家居士時， 就一直這樣睡。 我們不從睡眠中尋求快樂， 不從飲食中尋求快樂， 不從遊玩中尋求快樂。 我們的時間很寶貴， 生命也是有限的， 隆波將大部分時間用於修行。 能夠修行的時間， 也就是一整天， 除了睡覺和需要用到思考的工作時段之外， 其餘都是修行的時間。 ——隆波帕默尊者 2026年6月27日 泰國解脫園寺 編譯｜靜慮林
【珍藏每一段與法相遇的時光】 光影流轉，法緣常在。 法影集收藏著靜慮林一路走來的珍貴足跡，記錄著大馬四念處禪修課程的學習時光、隆波壽辰善法行的歡喜奉獻、捐血運動的無私付出，以及各項弘法與公益活動的溫暖瞬間。 每一張照片，都是一份善意的凝聚；每一段回憶，都是法在人心留下的痕跡。願我們透過這些影像，再次憶念曾經播下的善種子，讓善法持續增長，讓法緣不斷延續。 當下雖已成為過去，但善法留下的光明，仍將照亮未來。 靜慮林法影集：
【2026年7月份最新法談直播時間表】 🌴 導師：隆波帕默尊者 -------- 直播頻道： ▌YouTube 直播頻道 https://www.youtube.com/@ShiNeLing?sub_confirmation=1 ▌Facebook 直播頻道 ⛳ 靜慮林 Shi Ne Ling Monastery https://www.facebook.com/shineling118 ⛳ 內觀禪修 Vipassana Meditation https://www.facebook.com/vipassanameditation118
【Live 直播｜2026.06.27 隆波帕默尊者法談直播】 每週六、日 上午10:00am ~ 11:00am（馬新/港台/北京時間 GMT+8） 直播頻道： ▌YouTube 直播頻道 https://www.youtube.com/@ShiNeLing ▌Facebook 直播頻道 � 靜慮林 Shi Ne Ling Monastery https://www.facebook.com/shineling118 � 內觀禪修 Vipassana Meditation https://www.facebook.com/vipassanameditation118
【別看不起剎那定】 我們及時地知道「心迷失」， 最開始，我們很久才會意識到， 接下來，我們常常地去訓練， 覺性就會越來越快、越來越快， 迷失地一剎那，立即意識到， 迷失的一瞬間，立即意識到， 於是，自動自發的覺性生起了。 在覺性及時知道的一瞬間， 心便會獲得剎那定， 心便會安住那麼一瞬間。 我們常常地訓練， 迷失了，知道； 迷失了，知道， 常常地去訓練， 剎那定就會生起得越來越頻繁、 越來越頻繁。 而不是說—— 覺知一次， 忘失自己三個小時， 然後再覺知一次， 這是無法記住剎那定是如何的。 最開始，迷失會久一些， 而後才意識到， 迷失很久，才會意識到， 接下來，迷失就會越來越短， 覺知得越來越快， 直到覺知越來越頻繁。 當覺知越來越頻繁時， 心就會慢慢地獨立凸顯， 心就已經有了剎那定。 因此，我們慢慢去訓練， 別看不起剎那定， 大部分證悟阿羅漢的人， 都是透過剎那定而走過來的。 這並不是隆波自說的， 而是在三藏經典裡所記載， 大部分的出家人， 都屬於純觀的行者， 他們並沒有很多的神通， 如同我們這樣的普通人。 但是，他們不停地觀境界， 覺性如其本然知道境界的瞬間， 「剎那定」就會自動自發地生起， 它生起得越來越頻繁、越來越頻繁， 彷彿心有安住，獨立凸顯很久。 如此訓練，就會看到—— 所有的一切，全都來了就走， 所有的一切，來了就走，來了就走， 一整天都是如此的。 這麼照見，便不必畏懼， 道果、涅槃再也不是遙遠的事， 但如果久久地看一次， 這不可能有收穫的， 煩惱雜染已將我們全吞噬了。 ——隆波帕默尊者（Luangpu Pramote Pamojjo） 2021年1月30日 https://www.shineling.org/lp-pramote_excerpt_snl_202/
【可以愛，但終究要放手】 如果細細省思， 這個「成了我們孩子」的人， 也不知道是從哪裡來的， 業力安排讓他跟我們生活在一起， 也許正是所謂的冤親債主也說不定。 很多人的孩子， 給自己增添不少麻煩， 有些人總是擔心太多， 其實並不需要擔心。 高僧大德曾經教導， 像隆布考長老， 他曾經這樣教導說： 「那些小鳥、小貓、小狗之類， 父母不在了，牠們會奮力求生， 而且還是能夠活下去， 為什麼人類的孩子就活不下去了呢？」 他就這樣省思， 然後就出家了。 因此， 我們也不必對子孫過度擔心。 泰國人養孩子， 往往不知孩子已經長大， 養兒一輩子， 累也不知停歇。 好不容易孩子養大， 接著又把孫子抱來讓你繼續養了。 我們可以愛嗎？ 可以愛！ 也可以慈心相待！ 但我們必須省思： 總有一天，我們終究會離開， 如果有一天我們不在了， 他們還能活下去嗎？ 能的！ 他們依然能夠活下去， 不必擔憂過多， 我們繼續養育， 有職責照顧的， 就盡責照顧下去。 然而， 我們的心必須明白生命的真相， 一切都是不確定的。 如果我們突然離世， 別人也依然能夠活下去， 從來沒看過少了我們這一個人， 子孫就活不下去的。 接著省思下去： 就當作子孫真的活不下去， 哪又如何呢？ 因為終究還是會死亡的。 所有與我們相遇的人， 其實都只是暫時相遇而已。 無論是我們所愛的人， 還是我們所討厭的人， 彼此都只是暫時地相遇而已。 經常這樣思維， 心便會漸漸鬆開迷戀與愛著。 可以愛嗎？ 可以！ 可以慈愛嗎？ 可以！ 然而到了該放手的時候， 也要能夠割捨。 如果割捨不了， 像我們有兒女、孫輩， 甚至不一定是兒孫， 就連養狗、養貓， 臨終時我們牽掛擔心， 就會投生為餓鬼， 成了餓鬼之後， 一路尾隨狗的身後。 因此， 必須學會安頓自己的心， 懂得適時割捨。 我們不知道死亡何時將至， 當我們死後， 無論是留下來的人， 還是留下來的動物， 他們各有自己的業， 他們也能自己活下去。 至於活得好不好， 則取決於他們自己的所作所為， 所作所為本身就是業。 我們能幫忙的， 就是給予他們教育， 身為父母， 就給予孩子足以自立生活的教育， 然後訓練他們學習獨立生活， 而不是一直把孩子抱在懷裡， 晝夜捧在手心裡， 全年無休、盡其一生都抱在懷裡。 到臨終時， 又因為擔心而墮為餓鬼。 但如果我們把他們訓練好了， 確信他們能活得下去， 心不再牽掛， 就不必成為餓鬼了。 如果我們經常思維死亡， 我們就會漸漸鬆開愛戀與執著， 鬆開悲痛與哀傷， 鬆開瞋恨與怨懟。 ——隆波帕默尊者（Luangpu Pramote Pamojjo） 2026年6月13日 泰國解脫園寺 編譯｜靜慮林
【2026年7月份線上禪修指導報名開啟】 ▌互動方式：Zoom ▌參與資格：僅限報名錄取者參與 指導老師及日期（馬新/北京/港台時間 GMT+8）： ☘️ 阿姜沃伊 7月12日（日）3:30pm 報名截止時間： 6月25日中午12:00 報名鏈接： https://hk.mikecrm.com/1yHFtpZ --------------- 報名資格： 必須完整聽完或看完至少一屆「泰國四念處禪修課程」的音頻或視頻。 ▌四念處禪修課程視頻及音頻，在哪裡可以找到呢？ ☘️ https://www.youtube.com/c/ShiNeLing?sub_confirmation=1
【Live 直播｜2026.06.21 隆波帕默尊者法談直播】 日期：2026年06月21日（日） 時間：上午10:00am ~11:00am（馬新/港台/北京時間 GMT+8） 地點：泰國素可泰公開大學 直播頻道： ▌YouTube 直播頻道 https://www.youtube.com/@ShiNeLing?sub_confirmation=1 ▌Facebook 直播頻道 ⛳ 靜慮林 Shi Ne Ling Monastery https://www.facebook.com/shineling118 ⛳ 內觀禪修 Vipassana Meditation https://www.facebook.com/vipassanameditation118
【失戀】 沒有人會永遠生氣， 好比有些人失戀了，說： 「唉呀！我傷心了一整年。」 這是在騙人。 失戀的人， 誰曾經失戀， 請舉手，有嗎？ 勇敢一點。 很好！ 有人生經驗， 失戀總比不會愛人好。 第一次失戀時， 會痛很久。 感覺到嗎？ 痛了很久。 有時覺得這個世界黯淡無光， 心中的鳥兒再也不會唱歌了， 彷彿這輩子都要一直悲傷下去。 像李尋歡那樣， （古龍小說《多情劍客無情劍》主角） 認識嗎？ 那是騙人的， 哪有人會那樣傷心。 觀察到嗎？ 失戀之後難過， 是在想到那件事時才難過。 如果那一刻去想別的事情， 就不難過了。 比如正在失戀， 一個人走在街上， 好像那些拍MV的人一樣， 唱著悲傷的歌走在雨中， 沉浸於悲傷裡， 還覺得很過癮； 傷心歸傷心， 卻又陶醉其中。 但只要一看見瘋狗跑過來， 悲傷立刻就消失無蹤了。 看到了嗎？ 之所以傷心， 是因為想到那件事。 因此， 即使是悲傷、哀愁， 或各種痛苦， 都不會持久， 它們都是無常的。 ——隆波帕默尊者（Luangpu Pramote Pamojjo） 2026年2月7日 泰國解脫園寺 編譯｜靜慮林
【Live 直播｜2026.06.20 隆波帕默尊者法談直播】 每週六、日 上午10:00am ~ 11:00am（馬新/港台/北京時間 GMT+8） 直播頻道： ▌YouTube 直播頻道 https://www.youtube.com/@ShiNeLing ▌Facebook 直播頻道 � 靜慮林 Shi Ne Ling Monastery https://www.facebook.com/shineling118 � 內觀禪修 Vipassana Meditation https://www.facebook.com/vipassanameditation118
【解脫園寺住持任命典禮暨御賜結界界標設立儀式｜2026年5月14日】 2026年5月14日（佛曆2569年5月14日），解脫園寺舉行住持任命典禮暨御賜結界（visuṃgāmasīmā）界標設立儀式。 由春武里府法宗派僧長梭蓬卡納蓬尊者擔任僧方主禮，並有諸位僧伽行政長老、長老比丘及僧眾共同與會。 在家眾方面，由是拉差縣行政長官、代行縣長職權的披帕蓬．安蓬佩先生擔任主禮。春武里府佛教辦公室主任努恩律泰．蓬拉普博士及地方各界人士亦蒞臨觀禮。 當日並舉行御賜結界界標設立儀式。其間，索蓬卡納蓬尊者正式任命阿姜宋猜．吉帝亞諾尊者為解脫園寺住持，承繼隆波帕默尊者卸任後之法席。 ----------- 【版權所有】 © มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช © 隆波帕默尊者法音傳媒基金會 【視頻來源】 https://youtu.be/07D4Y0y5fuA 【中文字幕製作】 靜慮林 Shi Ne Ling Monastery 【中文字幕聲明】 若字幕內容有任何疏漏、錯誤或未盡完善之處，皆歸責於字幕製作者。
大馬第四屆｜01 如何不苦？原來我們一直誤解了離苦的方法——隆波帕默尊者｜2026年03月20日（同聲字幕） 🌟 如何不苦？原來我們一直誤解了離苦的方法 ☘️ 第四屆大馬中英四念處禪修課程 🗣️ 主講：隆波帕默尊者 📆 日期：2026年3月20日 🎙️ 同聲翻譯：坤能 📝 字幕：繁體版 🎞️ 視頻/字幕製作：靜慮林 ---------- 核心主題： 真正離苦，不是靠思考、閱讀、聽聞或壓抑情緒，而是要透過修行，看清身心的真相，直到明白「身心不是我、不是我的」，欲望自然減少，心的掙扎也就減少。 重點內容： 1）苦的根源不是外境，而是無明與欲望 。人無法避免老、病、死。 。也無法避免與所愛分離、遇到不喜歡的人事物。 。真正讓心苦的，是「想要事情照自己的意思發生」。 。欲望來自不了解生命真相，也就是「無明」。 2）佛法不是消極，而是如實看見生命 。佛陀不是只說人生是苦，而是指出苦的根源與滅苦的方法。 。身體的苦無法完全避免，但心可以透過訓練而不被苦拖走。 。重點不是逃避苦，而是認識苦、看清苦的因。 3）生命可被觀察為五蘊 。身體屬於色蘊，可進一步觀為地、水、火、風。 。心的部分包括感受、記憶、造作，以及感知所緣的心。 。快樂、痛苦、貪、瞋、痴、善、不善，都不是「我」，只是暫時生起的現象。 4）修行的方法是拆解「我」的錯覺 。我們誤以為身體、情緒、念頭、心是「我」。 。透過觀察，會看到它們都只是生滅變化的現象。 。就像汽車拆成零件後，找不到一個真正叫「汽車」的東西；身心拆開後，也找不到固定的「我」。 5）修行最重要的工具是正念與正定 。正念不是工作不出錯，而是能覺知自己的身與心。 。正定不是僵硬專注，而是心自然安住、跟自己在一起。 。沒有正念與正定，就無法真正觀察身心真相。 6）修四念處的關鍵是「知道」 。呼氣知道，吸氣知道。 。站、走、坐、臥知道。 。心貪知道，心生氣知道，心迷失知道。 。重點不是壓抑、控制或緊盯，而是自然地覺知。 7）常見錯誤有兩種 。一是忘失業處：心跑去想東想西。 。二是緊盯業處：把心壓在呼吸、身體動作或某個感覺上，變得僵硬苦悶。 。正確做法是自然覺知，不放逸，也不打壓。 8）每個人要找到適合自己的業處 。有人適合觀呼吸。 。有人適合覺知身體動作。 。有人可透過日常動作培養覺性。 。標準是：修了不苦悶，且覺性容易生起。 9）訓練到後來，覺性會自動生起 。起初迷失很久才知道。 。慢慢訓練後，心一迷失就能立刻知道。 。當知道「心迷失」時，迷失的心滅去，覺知的心生起。 10）最終目標是看見無常、苦、無我 。色、受、想、行、識都不是我。 。覺知的心也不是我。 。看清這一點，欲望會減少，心的掙扎會減少，苦也會減少。 。修行成熟時，心不再執著身心與世間，便能真正自由。 #隆波帕默尊者 #第四屆大馬四念處禪修課程
【我們以為自己有覺知，實際上卻是在迷失】 修習四念處的原則， 如果好好地去觀察體會， 只有一個動詞是我們需要訓練的， 也就是——去知道。 佛陀教導說： 呼氣要知道，吸氣要知道； 站要知道，走也知道； 坐也知道，躺也知道； 動也知道，停也知道； 屈臂也知道，收臂也知道， 伸臂也知道； 左轉、右轉也知道； 往前走也知道，往後退也知道…… 動詞只有一個， 就是「知道」。 或者是觀名法—— 有快樂也知道，有苦也知道， 不苦不樂也知道。 或是觀行蘊—— 心是善的，也知道； 心貪知道，心不貪也知道； 心生氣知道，心不生氣知道； 心迷失知道，心不迷失也知道； 心散亂知道，心萎靡不振也知道。 因此， 我們要訓練的是知道， 並沒有訓練去打壓。 這很難理解，極難理解， 我們以為自己有覺知， 實際上卻是在迷失。 在世間要想找到覺知自己的人、 真正覺知自己的人， 是很難找的， 因此，聖者才會稀少。 ——隆波帕默尊者（Luangpu Pramote Pamojjo) 2026年3月20日 大馬第四屆中英四念處禪修課程 https://youtu.be/0xasjFvYnrI
