第一冊•第十六章 烏毘利比丘尼（Ubbirī）
書名｜《心微笑了——佛陀時代的女性證悟道跡》
作者｜釋了覺、釋了塵
慈母憐愛孩子的心時刻無歇，無論距離多麼遙遠，關愛孩子的心分秒相隨。對於一位母親而言，最悲痛的事莫過於失去孩子。無論是兩千五百年前或是二十一世紀的今天，這份悲痛始終如一。在面臨如此巨大悲慟之際，切勿失去了希望與勇氣，因為生命的苦難蘊藏著智慧開展的無限生機。
經典裡有不乏佛陀對失去孩子的悲傷者宣說佛法的記載，其中烏毘利（Ubbirī）、翅舍瞿曇彌（Kisāgotamī）等事跡，深刻地體現女性洞見生命實相的智慧。她們在面對失子之痛時，聽聞佛陀的善巧說法，瞬間解開對孩子的執著枷鎖，內心獲得寬廣的自由。
八萬四千女兒，我不再為你們哭泣
烏毘利出生於舍衛城（Sāvatthī）富者之家，她長得貌美如花，舉止高雅且被眾人所敬愛。當她已達適婚的年齡時，拘薩羅國（Kosala）國王納她為王妃。
幾年後，她生下一名女嬰，取名為「智瓦」（Jivantī）。國王十分疼愛智瓦小公主，烏毘利也因此得寵而被晉升為王后，享有宮廷的榮華富貴與權勢。縱然在王宮內有眾多隨從簇擁圍繞，然而在烏毘利的世界裡，這些榮耀都不及智瓦小公主的一個微笑。這女兒是她生命的福星，亦是她快樂的泉源。
當智瓦小公主長大至活潑奔跑的年齡時，很不幸地，她突然去世了。此晴天霹靂的噩耗讓烏毘利痛徹肺腑，終日沉浸在喪女的悲痛裡，思念孩子如渴思漿。她每日前往智瓦小公主的墓地哀傷痛哭，失去智瓦小公主，她的世界彷彿失去了色彩。
有一天，烏毘利往詣佛陀之處，她向佛陀禮敬，並在該處小坐一段時間。隨後她起座離開，前往阿致羅筏底（Aciravatī）河畔邊，徘徊在智瓦小公主的墓地，想起女兒而哀悼哭泣。
佛陀端坐在香室（Gandhakuṭi），得知烏毘利證悟的因緣已經成熟，以神通出現在烏毘利面前，問道︰「烏毘利！你為何哭泣？」
「世尊！我因失去女兒而難過哭泣。」
「你有八萬四千名女兒已在此墓地被火化，你為她們哪一位哭泣呢？」
佛陀為烏毘利指出她們被火化之處，然後對她述說以下偈子︰
烏毘利！ 汝喚「智瓦」女，汝於林中泣， 我今且問汝，汝自應須知， 同名智瓦者，八萬四千人， 墓所被荼毘，汝悼彼等誰？[efn_note]《長老尼偈》第51偈。[/efn_note]
佛陀以超越凡人之天眼，看見烏毘利王后在無始的生死輪迴中，曾有八萬四千同名為「智瓦」的女兒。在多次的生死流轉中，她一遍又一遍地重複著失去孩子的悲慟。
此智慧之語如雷轟頂，她從喪子的悲痛中走出來，了知在累劫的輪迴中，自己因執著孩子而一再上演愛別離苦的悲劇。對於世間，她徹底地生起厭離，確信輪迴中不存在真正的安穩與快樂。
烏毘利聽聞佛陀敘說的偈子後，心安住而趣入身心是苦、無常、無我的實相，站立在該處證得阿羅漢果。
烏毘利道出以下兩首偈子︰
殤女甚悲傷，難見箭插心， 彼為拔除箭，悲痛不再生。 吾今拔取箭，無欲得涅槃， 吾向牟尼尊，歸依佛法僧。[efn_note]《長老尼偈第52～53偈。[/efn_note]
「由於缺乏福德，我難以看見心中的苦，此悲苦及貪愛猶如無形的箭，刺入內心而難以拔除。佛陀已為我拔除喪女的憂傷，此悲痛不再生起。如今貪愛的箭已拔除，一切欲愛已止息，證得寂靜涅槃。我至誠皈依佛、法、僧。」
烏毘利累劫的波羅蜜成熟，面對失去孩子的悲痛，在聽聞佛陀說法後，以在家身分在極短的時間內證得阿羅漢果。之後她出家成為比丘尼，具足三明、六種神通、四無礙解及八解脫。
宿世善業之成熟
烏毘利比丘尼今生的成就，源於過去已累積的廣大波羅蜜，《譬喻經》[efn_note]《譬喻經》四•2品14•第1～24偈。[/efn_note]記載她的事跡為「一座施者」（Ekāsanadāyikā）。
十萬劫前，在勝蓮華佛（Padumuttara Buddha）出於世間時，烏毘利出生於鵞城（Haṃsavatī），是一名花鬘編織者。當時，她的父母外出工作，她看見一位比丘在烈日下步行，於是將珍貴的毛氈敷於座上，隨後走向沙門，淨信歡喜地說︰「尊者！日中太陽炎熱，土地被烤焦了，亦無涼風吹過，此時適宜稍坐休息。我已為您設座，請您哀愍我，坐在我所敷設的座上。」
那位清淨的漏盡比丘接受她的邀請，端坐在為他設好的座位上。於是，她從比丘手上拿取缽，盛滿勝妙飲食作供養。
由於此善業，她在該處沒後轉生三十三天，住在為她而造的宮殿內，設有六十由旬高、三十由旬寬的座位。此外，尚有種種的坐具及臥具，由金、銀、水晶、紅寶石所造。她的坐具皆敷上墊子、覆有刺繡羊毛毯、絲綢寶石及毛織。當她外遊時，常伴隨歡笑及愉悅，任何時刻皆隨其所願而獲得最上寢座。
在多次的輪迴流轉中，她曾是八十位天王的天后，七十位轉輪聖王的王后。由於施座的果報，在多次輪轉中皆具大財富，物資不欠缺。由於此善業，她僅出生為婆羅門或剎帝利，無論生在何處皆出生高貴。由於施座的果報，幼時她有眾多乳母照顧，亦有隨從服侍，為其沐浴、飲食、塗香等。由於此善業，她在十萬劫間不墮在惡趣。
直至喬達摩佛的教法時期，她出生在舍衛城，名為烏毘利。此是她的最後一生，由於喪子之痛而令她值遇佛陀，累劫的波羅蜜成熟而速證阿羅漢果。
這是她最後一次為失去孩子而哭泣，因為她的心已達解脫，無欲、無執著，輪迴的因已徹底地被斬斷，所有的苦已寂滅及止息。
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01 孩子，感謝你讓我遇見佛法——烏毘利比丘尼
