我們喬達摩菩薩在被燃燈佛（Dīpaṅkara）授記後，後來在到了憍陳如佛（Koṇḍañña）乃至迦葉佛（Kassapa）的二十三位佛陀時，也再度得到了他們的授記或預言。在被諸佛授記時，他的身分可以分類如下：
一、有五世作為隱士
- 當他是善慧隱士（Sumedha Hermit）時，在燃燈佛（Dīpaṅkara）前被授記；
- 在作為結髮（Jaṭila）隱士時，被那拉達佛（Nārada）授記；
- 在作為蘇希瑪（Susīma）隱士時，被見義佛（Atthadassī）授記；
- 在作為吉祥（Maṅgala）隱士時，被悉達多佛（Siddhattha）授記；
- 在作為善生（Sujāta）隱士時，被提舍佛（Tissa）授記。
二、有九世作為比丘
- 作為勝利（Vijitāvī）轉輪王時，在憍陳如佛（Koṇḍañña）前出家成為比丘；
- 作為善悅（Suruci）婆羅門時，在吉祥佛（Maṅgala）前出家成為比丘；
- 作為較上（Uttara）婆羅門時，在善慧佛（Sumedha）前出家成為比丘；
- 作為轉輪王時，在善生佛（Sujāta）前出家成為比丘；
- 作為征服（Vijitāvī）王時，在弗沙佛（Phussa）前出家成為比丘；
- 作為善見（Sudassana）王時，在毘舍浮佛（Vessabhū）前出家成為比丘；
- 作為安隱（Khema）王時，在拘留孫佛（Kakusandha）前出家成為比丘；
- 作為山嶽（Pabbata）王時，在拘那含牟尼佛（Koṇāgamana）前出家成為比丘；
- 作為護輝（Jotipāla）婆羅門青年時，在迦葉佛（Kassapa）前出家成為比丘。
三、有五世作為在家人
- 作為阿提碟瓦（Atideva, 極天）婆羅門的在家人時，被雷瓦達佛（Revata）授記；
- 作為善生（Sujāta）婆羅門的在家人時，被索毘達佛（Sobhita）授記；
- 作為結髮（Jaṭila）富翁的在家人時，被勝蓮花佛（Padumuttara）授記；
- 作為迦葉（Kassapa）婆羅門青年的在家人時，被喜見佛（Piyadassī）授記；
- 作為阿琳達瑪（Arindama）王的在家人時，被尸棄佛（Sikhī）授記。
四、有兩世生為龍
- 作為無比（Atula）龍王時，被善意佛（Sumana）授記；
- 作為另一位也叫做無比（Atula）的龍王時，被毘婆尸佛（Vipassī）授記。
五、投生在其它三個不同之處
- 有一生在作為帝釋天王（Sakka）時，被見法佛（Dhammadassī）授記；
- 有一生在作為夜叉的勇士時，被最高見佛（Anomadassī）授記；
- 有一生在作為獅子王時，被紅蓮花佛（Paduma）授記。