麥琪奧蘭努
Ajahn Oranuch Santayakorn
2021年4月30日｜第一屆遠程四念處禪修課程
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
在座每一位，大家好！
麥琪媽媽已經很久沒有與大家見面，今早見到隆波，隆波說大家很用心地修行，隨喜每一位的功德。大家要維持這般狀態，就是如此持續不斷地用功修行，這樣每一個人都會進步。
請大家稍等一會兒，現在泰國下著傾盆大雨，雷電交加，因此系統剛才出現一些狀況。現在直播已經重啟，但在開示的過程中，若沒有了信號，那也沒關係，大家就靜坐修行。
照見實相，直至心從邪見中鬆脫
如果大家持續聽聞隆波的法談，麥琪媽媽其實也沒什麼可教導了，僅僅只需引導大家應關注的一些部分。比如修行，若我們持之以恆地用功，就會發現——心時好時壞，有時修行很好，有時修行不好，這是正常的，大家必然會碰到如此的常態。
我們開發智慧，觀身、觀心，直至心能放下執著與抓取，那是基於我們的累積——照見身心的實相，看它不斷地遷流變化。我們需不斷地照見實相，直至最終心能逐漸從錯誤的見解中鬆脫出來。
在生生世世、數也數不清的輪迴中，我們累積眾多錯誤的知見。若想明白及接受實相，我們必須用上時間，沒有任何人一開始修行，便能在極短的時間內見法。若我們之前沒有累積，那是不可能做到的。
大家已修行一段時間，已理解及知道修行的方法，現在剩下的僅是忍耐——持續不斷地累積，分離身心，看它們是一部分、一部分的。比如，現在我們正坐著，我們看到「身體坐著」，就只是去感覺，不一會兒，我們就會看到——心溜去想、演繹、造作了。
其實，這是心的自然狀態，心就是如此的，每一個人都是如此的，區別僅在於一般人並沒有修行，因此沒有興趣關注自己的身心。但對修行人而言，我們返觀自己的身心，努力地拆分它。
訓練分離蘊，病或死時亦能做到
隆波今早已經開示，我們看到——身體是一個部分，苦樂的感覺是另一個部分，念頭、演繹、造作又是另一個部分，作為感知的心，亦是另一個部分。
當我們在感覺時，假設我們看到「生氣」生起了，就會看到——身體是一個部分；「生氣」是另一個部分；感覺又是另一個部分。如果我們能如此感覺，便能分離蘊。持續不斷地如此修行，觀照每一個蘊是分離開的，看它們不斷地運作變化……我們不斷地將蘊拆分。
事實上，心本身屬於識蘊。「心」就是對所緣進行感知。心本身並無好壞，亦無苦樂，它僅僅只是一種感知而已，這種感知是一個部分。我們看到——身體是一個部分，感受是另一個部分，造作是另一個部分……持續不斷地觀察，它們僅僅只是被觀察的對象，我們需看到它們是不同的部分。
比如，有些人生病了，那就訓練去觀。當身體患少許疾病時，就要訓練去觀。那屬於身體方面的感受，我們去分離——身體是一個部分，病痛是摻雜在身體的另一個部分，它既不是身體，也不是感覺，亦不是感知的心。我們如此分離——身體是一個部分，病痛的感覺是另一個部分，作為感知的心，又是另一個部分，持續不斷地如此訓練。
事實上，麥琪媽媽想讓每一個人都可以訓練這一部分。當我們在臨終之際，大部分的人，其身體方面的感受會很強烈。除非是那些具有福報的人，在大限來時閉上眼睛就走了，但大部分的人都會經歷病痛的折磨。
我們來訓練，當身體方面有少許感受時，我們就訓練觀身體方面的感受。我們分離——身體是一個部分，身體的感受是另一個部分，心又是另一個部分，持續不斷地拆分。當病重時，我們就能做到（分離蘊），我們懂得觀照的方法。
如果我們病入膏肓，便難以直接觀照身體方面的感受，因此在身體尚健康、舒服時，若有一些頭痛或發燒，我們便要訓練分離蘊。如果我們生病，在做治療時也需訓練去觀照。
當某種狀態不變時，微細的造作正在發生
事實上，我們的修行需慢慢地歸位，持續不斷地探究（身心）。當我們探究、了解時，我們便會看到更為細膩的造作。
比如生活在世間，我們試著觀察：六根與六塵接觸，我們的心就會動盪或變化。雖然其變化不大，但若觀察，它依然會呈現變化給我們看。修行至這一點，心便沒什麼強烈的情緒。比如某某學員，隆波今天提及你的心沒有開放智慧，對嗎？
事實上，心沒什麼感覺……如果我們觀察，持續不斷地感覺它，不苦不樂的捨受也並不是恆常不變的，我們可以如此不斷地觀察。其實我們身與心，有的僅是遷流變化。如果我們就只是去感覺，它會更加細膩。持續不斷地訓練去觀察、去覺知。
隆波不斷地提醒我們，首先我們必須持戒；第二、每日反覆地練習。那些真正修行並想見法的人，對於修行必須重視。讓心持續不斷地探究實相，直至最終心願意接受實相，放下身與心。
因此，持之以恆地用功，持續不斷地看到身心的變化。抵達這一點，則需觀照更為細膩的造作，持續不斷地訓練去覺知。
比如，當心沒什麼感覺時，我們需觀察，其實這種狀況並不是恆常不變的。何時（某種狀態）恆常不變，我們就必須觀察自己，這說明我們必然已經跳進自己刻意營造的某種狀態裡。
我們去觀察，無論如何身心都不會是恆常不變的。我們去觀察，假設自己的心變化較少，而我們持續不斷地觀照，就會發現那僅是被心觀察的對象，「不苦不樂的心」會消失，轉為正常的心、歸位的心。
以上所提，全是為了訓練大家觀照更為細膩的蘊，否則大家持續地觀照下去，便會覺得那並沒有什麼，依然覺得自己的心是正常的，覺得那是常態。所謂的「正常」或「常態」，若我們觀察，這種狀體也並不是恆常不變的。持續不斷地訓練觀照下去，當我們感覺心處在正常或