蕭式球譯
增支部.第一集
一.女色
這是我所聽見的:
有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
在那裏,世尊對比丘說:“比丘們。”
比丘回答世尊:“大德。”
世尊說:“比丘們,我看不見有一種色會這樣持續擺佈男士的心,這就是女士的色。
“比丘們,女士的色會持續擺佈男士的心。”
二.女聲
“比丘們,我看不見有一種聲會這樣持續擺佈男士的心,這就是女士的聲。
“比丘們,女士的聲會持續擺佈男士的心。”
三.女香
“比丘們,我看不見有一種香會這樣持續擺佈男士的心,這就是女士的香。
“比丘們,女士的香會持續擺佈男士的心。”
四.女味
“比丘們,我看不見有一種味會這樣持續擺佈男士的心,這就是女士的味。
“比丘們,女士的味會持續擺佈男士的心。”
五.女觸
“比丘們,我看不見有一種觸會這樣持續擺佈男士的心,這就是女士的觸。
“比丘們,女士的觸會持續擺佈男士的心。”
六.男色
“比丘們,我看不見有一種色會這樣持續擺佈女士的心,這就是男士的色。
“比丘們,男士的色會持續擺佈女士的心。”
七.男聲
“比丘們,我看不見有一種聲會這樣持續擺佈女士的心,這就是男士的聲。
“比丘們,男士的聲會持續擺佈女士的心。”
八.男香
“比丘們,我看不見有一種香會這樣持續擺佈女士的心,這就是男士的香。
“比丘們,男士的香會持續擺佈女士的心。”
九.男味
“比丘們,我看不見有一種味會這樣持續擺佈女士的心,這就是男士的味。
“比丘們,男士的味會持續擺佈女士的心。”
十.男觸
“比丘們,我看不見有一種觸會這樣持續擺佈女士的心,這就是男士的觸。
“比丘們,男士的觸會持續擺佈女士的心。”
第一色品完
十一.貪欲蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的貪欲得以生起,或使生起了的貪欲轉增,這就是外相誘人的事物。
“比丘們,對外相誘人的事物不如理思維,會使沒有生起的貪欲得以生起,或使生起了的貪欲轉增。”
十二.瞋恚蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的瞋恚得以生起,或使生起了的瞋恚轉增,這就是外相厭惡的事物。
“比丘們,對外相厭惡的事物不如理思維,會使沒有生起的瞋恚得以生起,或使生起了的瞋恚轉增。”
十三.昏睡蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的昏睡得以生起,或使生起了的昏睡轉增,這就是沒有歡喜心、懈倦、沒精打采、飯後昏昏欲睡、怠惰的內心。
“比丘們,怠惰的內心會使沒有生起的昏睡得以生起,或使生起了的昏睡轉增。”
十四.掉悔蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的掉悔得以生起,或使生起了的掉悔轉增,這就是不平息的內心。
“比丘們,不平息的內心會使沒有生起的掉悔得以生起,或使生起了的掉悔轉增。”
十五.疑惑蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的疑惑得以生起,或使生起了的疑惑轉增,這就是不如理思維。
“比丘們,不如理思維會使沒有生起的疑惑得以生起,或使生起了的疑惑轉增。”
十六.貪欲蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的貪欲不能生起,或使生起了的貪欲斷除,這就是不淨的事物。
“比丘們,對不淨的事物如理思維,會使沒有生起的貪欲不能生起,或使生起了的貪欲斷除。”
十七.瞋恚蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的瞋恚不能生起,或使生起了的瞋恚斷除,這就是慈心解脫。
“比丘們,對慈心解脫如理思維,會使沒有生起的瞋恚不能生起,或使生起了的瞋恚斷除。”
十八.昏睡蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的昏睡不能生起,或使生起了的昏睡斷除,這就是著手修習、前進、抵達目標。
“比丘們,精進會使沒有生起的昏睡不能生起,或使生起了的昏睡斷除。”
十九.掉悔蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的掉悔不能生起,或使生起了的掉悔斷除,這就是平息的內心。
“比丘們,平息的內心會使沒有生起的掉悔不能生起,或使生起了的掉悔斷除。”
二十.疑惑蓋
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣使沒有生起的疑惑不能生起,或使生起了的疑惑斷除,這就是如理思維。
“比丘們,如理思維會使沒有生起的疑惑不能生起,或使生起了的疑惑斷除。”
第二五蓋品完
二十一.不受駕馭
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣不經修習便不受駕馭,這就是心。
“比丘們,心不經修習便不受駕馭。”
二十二.受駕馭
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣經過修習便受駕馭,這就是心。
“比丘們,心經過修習便受駕馭。”
二十三.不修習
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣不經修習能帶來很大傷害,這就是心。
“比丘們,心不經修習能帶來很大傷害。”
二十四.修習
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣經過修習能帶來很大得益,這就是心。
“比丘們,心經過修習能帶來很大得益。”
二十五.不開展
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣不經修習、不經開展能帶來很大傷害,這就是心。
“比丘們,心不經修習、不經開展能帶來很大傷害。”
二十六.開展
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣經過修習、經過開展能帶來很大得益,這就是心。
“比丘們,心經過修習、經過開展能帶來很大得益。”
二十七.不勤修
“比丘們,我看不見有一種事物會這樣不經修習、不經勤修能帶來很大傷害,這就是心。
“比丘們,心不經修習、不經勤修能帶來很大傷害。”
二十八.勤修
“比丘們,我看