法談摘錄|34 略說緣起法

隆波帕默尊者

法談摘錄

2020年3月14日

編譯|禪窗



緣起法的詳細闡述
可以講解好幾天的,
但如果是簡化版的詮釋,
那就是——
由於我們沒有洞悉到
身的實相和心的實相,
所以我們才會
想要讓身和心獲得快樂、
想要讓身和心不苦。

由於未見實相,
所以生起意欲、生起「想要」;
因為有了「想要」,心就會掙扎,
這在十二緣起中稱之為「有」。

在心開始掙扎的一瞬間,
苦也立刻生起了。

佛陀開示的十二緣起之中的「有」——
也就是心的掙扎,
是屬於很小的「有」;
而投生為人等等是屬於很大的「有」。

十二緣起的「有」分為兩類:
一類稱之為「生有」,
比如說,我們現在出生為人類了,
同時在心裡還有極多的欲望在生起,
後者就屬於很小的「有」,
也稱為「業有」——
即,心的所作所為。
如果我們死後再次出生為人,
那稱為「生有」。

高僧大德們有時候
不知道應該如何界定「有」,
於是將之分別稱為
「小有」和「大有」。

所謂「小有」,
是指心內的掙扎,
其實就是心中的「有」。

何時有「有」,何時就有苦。
比如,我們出生為人類,
具有屬於人類的苦,這是屬於「大有」。

出生為猴子,則會有屬於猴子的苦,
將會因為爭搶食物而相互撕咬。

若是出生為大象,也會有大象的苦。
象群在以前幾乎瀕臨滅絕了,
後來人類開始照顧它們,
大象的數量才慢慢增長起來。
然而由於森林的面積在減少,
大象沒有足夠的食物,
只好離開森林來到人類的村莊裡覓食,
因而發生了很多衝突事件。

這個世間充滿了各種衝撞與衝突,
無論出生成為什麼眾生,都會有苦。

出生成為人類,屬於「大有」;
可是還有「小有」——
每一次心生「想要」,心就會掙扎。

心的掙扎是細膩的「有」。
心只要一掙扎,苦就必然緊隨而至。

比如,我們想去聽演唱會,
但不知道能否買到票,
後來千辛萬苦終於訂到了票,
但是演唱會卻取消了。
我們已經付過款,
可是仍然沒有機會看到,
也不確定是否取消,
於是心裡就有擔心。

心何時生起想要,何時就有苦!
心的「想要」是無法被阻止的。
「想要」之所以生起,
是因為不了解身心的實相。

因此,佛陀教導我們的內容
都是讓我們學習與探究
身的實相與心的實相。

學習與探究身心的實相——
稱之為「毗缽舍那的修行」。

禪窗聲明:

由於受到語言以及個人修證水平所限,跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處,完全歸責於我們,歡迎大家不吝指正。


文字來源:「禪窗」微信公眾號

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