隆波帕默尊者
法談摘錄
2019年1月19日
編譯｜禪窗
一定要訓練啊！ 選修一種禪法， 然後在心迷失的時候，及時地知道。 就是這個—— 心跑去想，是經常生起的。 不斷用功，最後智慧會生起， 就會了解： 覺知的心是無常的， 思東想西的心也是無常的， 所有的心全都是無常的。 一旦明白到 所有的心都是無常的， 那麼所有被心感知的事物 同樣也都是無常的。 因為即便是心也是無常的， 那麼被心感知的事物 怎麼可能永恆長存呢？ 它們也許還存在， 但是心已經沒有感知到它們了， 已經切斷了「感知」。 因此， 這個世間只是顯現在心感知的時候， 僅僅只是一個心識的剎那而已。 所有的人類都處於迷失之中： 我們痴迷於色， 色只是在我們面前呈現一個心識的剎那而已； 我們痴迷於聲音， 聲音也只是呈現一個心識的剎那而已； 我們痴迷於氣味， 每一次氣味也只是呈現一個心識的剎那而已； 我們痴迷於味道， 每一次味道也只是呈現一個心識的剎那而已； 痴迷於身體方面的接觸， 它同樣只是一次生起一個剎那。 對於心方面的感知， 會比對身體方面的感知久一點， 對於心方面的感知， 會生起七個剎那。 不斷地觀心工作： 一會兒它在覺知， 一會兒它又跑去想了。 僅僅只是這樣觀察， 有一天就可以證悟阿羅漢。 照見到—— 覺知的心是無常的， 思東想西的心也是無常的， 一切全都是無常的， 這是初果須陀洹的境界。 如果已經成為了初果聖者， 無論如何， 有一天都會證悟四果阿羅漢的。 不可能出現第二種情況。 所以，去訓練自己吧！ 及時地知道心跑來跑去。 去吃飯時，眼睛看到食物， 心衝到盤子裡去了； 一旦舌頭嚐到味道， 心就沉迷到味道裡去了； 或者遇見別人，就會去看他， 心就跑去他那裡了。 一旦這樣訓練之後， 我們在六道輪迴中的時間 將會大大縮短。
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
文字來源：「禪窗」微信公眾號
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完整開示｜音頻來源：禪窗