法談摘錄|40 心學篇

隆波帕默尊者

微法談

編譯|禪窗


1
心學,最為首要。
首先,要知道
何謂善心,何謂不善心。

其次,
發展哪些善心,
是為了獲得寧靜,
發展哪些善心,
是為了開發智慧。
這些,我們都要學習。

2011年3月27日A

2
心動蕩不安,
知道它動蕩不安。

看見嗎?
心是無法掌控之物。
心無法被命令:
指揮它好,做不到;
迫使它如如不動,也不行。

我們學習,
是為了看見實相:
一切皆不受掌控。
持續地如此觀照。

2011年6月4日B

3
一定要能夠區分出:
哪類屬於善心,
哪類屬於不善心。

接下來,進一步提升:
哪類善心,用以開發智慧。
哪類善心,用以休息。
這兩者是不同的。

奢摩他的修行,
可以令心獲得休憩。
以休憩來滋潤心,
使其獲取力量,
好比繁重工作之後的
小憩片刻,神清氣爽。

奢摩他是輔助工作。
毗缽舍那,即開發智慧,
才是核心工作。

2011年4月8日B

4
善心是輕鬆的,
稱為
「心的輕快性」。

2011年4月8日B

5
善心是輕鬆的。
若沉重,肯定是不善心。

2011年3月27日A

6
善心是柔軟溫和的,
稱為「心的柔軟性」。
若是僵硬死板的,
就已經不是善心了。

2011年4月8日B

7
善心,是柔軟的。
若它是僵硬的、帶有抗拒的,
肯定是不善心。

2011年3月27日A

8
善心擁有「靈敏性」。
如果心是笨拙的、呆滯的,
則不是善心。

善心在覺知所緣時
是靈巧敏捷的。

若心不靈敏——
煩惱來了,完全看不見,
則必輸無疑。

煩惱身手異常敏捷,
一不留神就溜進來控制心了。

如果是敏捷的善心——
煩惱一有動靜就馬上看見,
煩惱即刻銷聲匿跡。

2011年4月8日B

9
善心,擁有誠實的品質,
老老實實地覺知一切境界或狀態。

無論什麼生起,
就只是知道,就只是看見。

2012年7月22日

10
善心是誠實的。
隆波甘恬長老曾經開示:
「老老實實地知道」。

他說的是東北方言,
「老老實實地知道」。

2011年4月8日B

11
善心擁有「適業性」,
即適合工作。

有何種境界或狀態呈現出來,
就會知道、就會看見,
不會故意視而不見。

2012年7月22日

12
善心,
無貪、無瞋、無痴。

2011年4月8日B

13
善心,
是無貪、無瞋、無痴的。

去觀察自己的心,
許多修行人,
一起步就生起不善心,
一起步就 「想修行」——
心已經有了貪欲。

2012年7月22日

14
如果努力想做對,
則是以貪心在做,
怎麼做都不會對。

如果思維:
如何修行才正確,
則不可能會正確。

而如果知道:
什麼是錯的,錯在哪裡,
則會自動正確。

何時沒有錯,
何時就正確,
原則真的很簡單。

2012年8月25日


禪窗聲明:

由於受到語言以及個人修證水平所限,跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處,完全歸責於我們,歡迎大家不吝指正。


文字來源:「禪窗」微信公眾號

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