法談摘錄|42 戒學篇

隆波帕默尊者

微法談

編譯|禪窗


01
佛教的第一門學科,
稱為「戒學」。
最簡單的持戒方法是:
當煩惱在心中生起時,
及時地知道。

2012年9月7日A

02
破戒是由於
心被煩惱掌控了。
倘若煩惱沒有控制心,
就不會破戒,
而能自動擁有戒。

2012年9月7日A

03
方便且舒適的持戒方法——
以覺性來呵護心。

人之所以破戒,
是因為心被煩惱所控制。

一次性持守五條戒律,
或許會累,
讓我們先持守一條吧——
以覺性來呵護心。

當煩惱在心中生起時,
要及時地知道。
這是最殊勝的持戒之法。

瞋生起於心時,
及時地知道,
一旦及時知道,
瞋便無法掌控心,
我們就不會殺誰、打誰、罵誰;

貪生起於心時,
有覺性地及時知道,
貪便控制不了心,
就不會去偷盜、詐騙、搶劫,
不會與誰發生不正當的關係……
看見了嗎?戒將會自行生起。

因此,
戒持於心,才會易守。

2010年11月21日

04
當煩惱生起時,譬如:
生氣在心中生起時,
若能及時地知道,

生氣就無法控制心,
我們就不會殺人,不會打人,
對嗎?

不會侵占與損壞別人的財物,
不會故意傷害別人的愛人,
不會指責或痛罵別人……

看見了嗎?
戒將進展迅速。

2012年9月7日A

05
如果覺性生起,
能夠先行呵護好心,
心就不會為煩惱所控制,
持戒就變得輕而易舉。

2012年9月7日A

06
戒,
是刻意放棄
以身口去造惡業。

我們若有戒,
身與口便可以清凈,
不會從身與口去侵犯別人。

2012年8月26日A

07
一個有戒的人,
生命之中會少許多坎坷不平,
修行也會簡單起來。

因此,
要從身與口兩方面先管好自己。

2012年9月7日A

08
第四條戒:不妄語。
妄語包括——
撒謊騙人;
兩舌,說導致他人不和的話;
惡口,用詞粗俗;
還有綺語。
不妄語戒,包括很多內容。

2012年9月7日A

09
喝酒和吸毒,會導致心散亂,
不吸食,心則寧靜。

2012年9月7日A

10
對於當年剛任公職的隆波,
較難持守的是第五條戒。
領導們喜歡鼓勵下屬喝酒,
不喝,就會得罪人。
但隆波就是硬著頭皮不喝,
生氣就生氣。

被無戒之人批評,隨他去。
若是被高僧大德批評,
才是最糟糕的。

隨著時間的推移,
自身的職務越來越高,
接下來無論坐哪一桌,
根本沒有人喝酒。

2010年11月21日

11
戒,
是刻意戒除而不造惡業。

為何要持戒呢?
若能很好地持戒,
禪定會很容易生起;

如果沒有戒,
禪定難以生起,心會散亂。

2012年9月7日A

12
持戒即是——
在有機會且有能力造惡的時候,
刻意不為之。

具備「戒除」的動機,
才足以成為「戒」。

隆布特長老教導道:
戒,即是主動戒除。

2010年10月28日A

13
戒的至高點是——
主動戒除。

2012年8月26日A

14
若戒無缺失,
則已獲得相當程度的保險;
如果帶戒而死,
肯定會投生善道。

2011年4月2日A

15
必須有戒。
若無戒,免談禪定;
若無禪定,遑論智慧;

無戒也無定,則智慧不生,
「解脫」提都別提。

2010年11月21日

16
持戒並不是
佛陀想讓我們受苦;

相反的,
是為了讓我們舒坦。

持戒之後,
心更易寧靜。

2012年9月7日A

17
若無戒,心會散亂。
總之,必須先有五戒。

2011年12月10日B

18
每一天,
我們都要立下決心:
持守五戒。

早飯前、中飯前、晚飯前、
睡覺前、醒來後,
提醒自己:持守五戒。

萬一某日病亡
或睡去後再未醒來,
遇到閻羅王時,
其問我們有何善行?
答說:受持五戒。

閻王爺會說:
噢,請離開吧。

若有五戒,地獄不留。
因此,請用心持戒。

2015年4月5日


禪窗聲明:

由於受到語言以及個人修證水平所限,跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處,完全歸責於我們,歡迎大家不吝指正。


文字來源:「禪窗」微信公眾號

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