法談摘錄|75 我們只是宇宙中的一粒微塵

隆波帕默尊者尊者

法談摘錄

(03’24”——11’20”)

2020年9月27日|解脫園寺

編譯|禪窗



我們想要能夠認識自己、了解自己,
我們就必須知道:
認識自己和了解自己是為了什麼?

如果我們透徹地了解自己,就會知道:
其實我們與外境是一體的,
我們只是世間的一粒微塵,
只是宇宙中的一顆塵埃,
根本沒有任何的涵義可言。

假如全世界幾十億人同時死去,
對宇宙而言,也沒有絲毫影響,
不存在任何涵義可言。

然而,我們總以為——
自己如此特別、如此了不起,
我是如此、我是那般……
讓自己看似比實際所是的更大、更強。

事實上,我們只是一粒極小的塵埃,
沒有任何意義,
或生或死,
對整個宇宙及整個世間而言,
根本毫無差別。

我們在骨子裡總以為
「我是如此、那般……」,
因此,我們才會一直拼命掙扎,
在心中始終尋不到片刻的寧靜與快樂。

佛陀教導我們要回觀——
認識自己、探究自己、瞭解自己。
這個所謂「自己」,其實就是身與心。

如果我們想要認識、了解自己的身與心,
首先,我們必須有「覺性」。
覺性乃是——
覺知身、覺知心的工具。
覺知到身的存在,
覺知到心的存在,
此即所謂「覺性」。

(我們所需的)另一項乃是「智慧」。
智慧是知道實相——
知道身的實相,
知道心的實相,

覺性與智慧這二者並不一樣。
其中,覺知到身與心的存在;
是以覺性在知道。
比如,在移動的時候,
或者無論我們做了什麼動作,
都能夠覺知到它,
這被稱之為「有覺性」,
然而僅僅如此並不能離苦。

如果我們僅僅只是有覺性,
在不停地覺知或者聚焦,
那只能得到禪定,獲得寧靜而已。
至於真正讓我們得以離苦、
得以脫離輪回的,乃是智慧。

覺性能夠捕捉到——
身的存在,心的存在,
身的一舉一動,心的一舉一動。
覺性能夠覺知到境界或狀態——
能夠覺知到身的狀態,
能夠覺知到心的狀態。

而智慧則是指:
心聰明地了解一切名法與色法的實相。

覺性讓我們能夠區分——
貪與瞋不同,苦與樂不同;
讓我們能夠清楚地區分貪與瞋各有其特質。

每一種現象自身獨具的特質,
被稱之為「特性」——
即,特殊之處。
貪有貪的特性,
瞋有瞋的特性,
散亂有散亂的特性,
萎靡不振有萎靡不振的特性,
苦與樂,也各有其不同的特性。

因此,每個境界,
無論名法或是色法,
各自都有與眾不同的特性,
讓我們得以清楚地區分——
此是此,彼是彼,它們是不同的。

貪與瞋是不同的,
苦與樂是不同的,
好與壞是不同的,
身與心是不同的,
地、水、火、風,每一項元素也都是不同的,
於是我們能夠區分出它們。

但僅僅如此,並不能離苦。
只是看到每一種境界的特性,
是無法讓我們離苦的。

如果想要離苦,
我們要看到所有境界的共性。
涅槃除外,涅槃是另一種現象,
至於其它的一切名法與色法,
都有其共通的本質,
那就是——
無常、苦、無我。

「無常」的意思是——
曾經存在的現象,
到了某一點,沒有了。
曾經存在的已不存在,
稱之為「無常」。

「苦」的法印,意思是——
在我們眼前存在的現象,
正被逼迫著要消失、滅去,

「無常」是看到——
曾經存在的現象,滅去了;
「苦」的法印是看到——
尚未滅去的現象,
正被逼迫著要消失。

「無我」是指——
所有的現象,
無論是生,是住,還是滅,
都是隨順因緣的,
而非隨順我們的意志。

無常、苦、無我,這三者,
是除了涅槃之外,
其它一切境界所共有的特質。
其它一切境界,
全都處在三法印的範疇內。
(全都呈現三法印)

僅僅隨觀一個個境界,
仍然無法讓我們真的放下。
比如,當我們看到——
「苦」與「樂」是不同的,
我們就會想要獲得快樂、
逃離痛苦,對嗎?
我們將會討厭一個、喜歡另一個,
心永遠無法有契入中立的那一刻。

如果僅僅看到境界,
看到貪、瞋、痴的每一單獨現象,
看到苦、樂、好、壞的每一個個體,
或是地、水、火、風的每一個元素,
是無法讓心因而放下的。
我們會一直出現——
「喜歡這個,討厭那個」的反應。
為什麼?
因為我們還沒有具備智慧——
還沒有徹見到每個境界
在「無常、苦與無我」的三法印面前,
全都是平等而無差別的。

因此,所謂開發智慧,
正是要看見——無常、苦、無我,
如此方能被稱為是「修習毗缽舍那」。
它不是依靠思維、推理、
分析、閱讀、聆聽所得的智慧,
後者的智慧對於煩惱而言,根本不具殺傷力。
粗重的煩惱或許消失了,
但是還會生起更細膩的煩惱——
生起我慢,自以為很厲害,
已經學習過很多了。

因此,真正能斷煩惱的智慧,
必須是毗缽舍那的智慧,
惟有它,才可以將煩惱連根拔除。

毗鉢捨那的智慧,
必須能夠看到一切境界或狀態的三法印,
洞見到它們的共性。


禪窗聲明:

由於受到語言以及個人修證水平所限,跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處,完全歸責於我們,歡迎大家不吝指正。


文字來源:「禪窗」微信公眾號

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