法談摘錄|84 問題與苦,這是兩回事

隆波帕默尊者尊者

法談摘錄

(13’13″~17’58″)

2020年10月25日|解脫園寺

編譯|禪窗



比如,在看別人爭吵、打架時,
(看者)只是看到畫面,並沒有選邊站,
……
就像是看電視和看電影一樣,
觀眾僅僅只是看到爭吵的畫面,
(但畫面本身)跟觀眾毫無關係。

但如果換成是我們,
(哪怕)只是看電影,而不是實際發生了什麼,
我們也會完全跳進情節裡,
心跟著(情節)動蕩起伏,
電影這麼演,就可以讓我們哭,
電影那麼演,又可以讓我們笑。
實際上,那只是眼睛看到的一個個畫面、
耳朵聽到的一個個聲音而已。

比如,聽到別人對我們說話,
當聲波觸碰到耳朵時,
其實沒有什麼(反應)生起,
那時的心是沒有什麼感覺的。
然而,心一旦轉譯其含義,
(我們便會)有時笑、有時生氣、有時痛苦,
這一切全都源自於自己的心。

因此,我們要努力探索和認識自己的心:
眼睛看到畫面,而後
心喜歡、不喜歡;滿意、不滿意,
生起了欲望,
產生了執著,
導致了掙扎,
於是就會生起苦。

生起了想要,就是生起了意欲,
意欲很強就產生執著,也就是執取,
而後生起掙扎——(即,十二緣起支的)「有」,
也就是有了「我」,即「生」(十二緣起支的「生」),
接著,緊隨而至的就是苦。

有欲望 、有執著、有掙扎,
有了「我」,然後就有了苦。
因此,我們心裡的苦全都是源自——
自心的一系列造作的結果。

其他的人事物只會給生命增添麻煩而已,
比如,失業是問題、失戀是問題,
出去堵車,事情辦不了,這都屬於問題和麻煩,
但卻不是苦。
苦,必須透過心的一連串造作才可能出現。

心對所緣產生喜歡或不喜歡,
進而生起欲望和執著,
心於是掙扎和造作,生起了「我」——
我是如此這般,
糟了、堵車讓我趕不及了……諸如此類的,
我們就會受苦。

事實上,我們內心的苦,
是源於內心的一連串造作而產生的。
至於外在的情況,那些只是麻煩或問題;
麻煩(或問題)與苦,根本是兩回事。

麻煩或問題一直都會出現,
如果讀過《三國演義》就能理解,
它的開篇便是:
「話說天下大勢,分久必合,合久必分。」

事實上,這不僅限於某個國家而言,
整個世界都是如此。
在泰國也一樣,平靜了幾年就開始動蕩,
動蕩一段時間又會再次平靜,
一直都在循環往復。

世間一直是動蕩不安的,
從來都是如此!
至於心會不會受苦,
那取決於自己。

因此,我們要努力地探究實相,
要看到事實、看到真相——
我們所接觸的一切都是暫時的,
接觸外在所緣的心也是暫時的,
它是非恆常的,是無法被掌控的,
跟外在事物是同樣的情形。

隨著持續修行到達某一點,
心將從執取之中鬆脫出來,
(那時)我們再也不會感到(心)苦,
因為心再也沒有執取。

心之所以苦,是由於心有執取,
如果無所執取,心就不會再苦。


禪窗聲明:

由於受到語言以及個人修證水平所限,跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處,完全歸責於我們,歡迎大家不吝指正。


文字來源:「禪窗」微信公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/GgTRR9s2_TBfpv6C6encRw

完整開示|視頻來源:Dhamma.com