隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
法談摘錄
2021年05月23日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
摘錄、整理｜靜慮林
善的心輕盈，不善的心沉重
01:43～07:58
心本身是中性的，
心的自然狀態是中性的，
它既可以好，也可以壞，
類似於禪定，
那屬於中性的法，
既可以生起在好的心，
也可以生起在不好的心。
心本身既不好，也不壞，
它鬱悶、苦悶，
是因為被不善所籠罩及控制。
因此，
真正讓我們投生善道或惡道的，
其實是善與不善。
若在臨終時，
我們的心夾雜著不善，
那肯定會投生惡道，
大致上可以做評估的。
我們需努力地訓練自己，
去及時地知道——
「不善」並不是心，
僅是與心同步生起的現象，
它本身不是心；
「善」也不是心，
僅是與心同步生起的現象。
心本身是清明且亮堂的，
心本身是中性的，
既不好，也不壞，
心亮堂且清明。
它之所以鬱悶、苦悶，
是因為煩惱習氣；
它之所以更加亮堂，
是因為善法。
當善法進來，
與心同步生起時，
我們修行，
就會感覺心很輕鬆，
心會十分輕鬆、舒服，
心會慢慢地漂浮起來。
但若不善進來控制心，
我們就會看到心沉重，
心會越來越往下墮、
越來越往下墮。
因此，若心是善的，
心就會漂浮起來；
若心是不善的，
心就會往下沉，
當下沉到最多的程度，
便會下沉到地獄。
如果心是善的，
則會輕鬆、舒服，
於是便能往生善道，
投生為人、天神或梵天，
可以有次第地提升。
梵天的心是輕鬆、舒服的，
即使我們已覺得自己很好了，
但若與梵天的心相比，
梵天的心更為細膩，
他比我們更加輕鬆、更加輕盈，
因此他上升得更高。
所謂「更高」並不是指空間，
並非三維空間或四維空間的高度，
「高」並不是指空間層面的高，
或認為地獄就在地底下……
而是「心的空間」，
那是一種感覺。
心輕鬆、舒服，
類似於飄起來、上升，
若心有煩惱習氣，
類似於往下墮，
就會沉浸在黑暗裡。
我們需慢慢地認識及了解自己的心，
「好的心」就會漂浮起來，
「壞的心」就會不斷地下墮。
我們需更多地訓練，
持續及時地知道自己的心，
最終我們就能清楚地區分——
「心」與「好及不好的事物」，
也就是那些與心組合在一起的事物，
可以將它們與心分離。
於是，我們就會看到——
所有的境界、現象，
它們進來造作心，
無論好或不好，
全都僅是暫時摻雜進來，
很快地便會滅去。
無論好或不好，
全是平等的，
生了就滅，生了就滅。
心看到了實相，
就會知道、就會明白，
即使投生善道，
成為天神、梵天或人類，
那依然不是值得滿意之事。
比如：投生為梵天，
梵天依然有死亡的時間，
依然有退失的時候；
天神也有死亡的時間，
也有退失的時候，
因此，尚不能放心。
真正有福報滋養的心，
確實是有快樂的，輕鬆、舒服。
但依然不能疏忽大意，
依然不能放心，因為還會退失。
我們不斷地觀察、體會，
越多地探究心的實相與事實，
心就會慢慢地聰明起來，
隨後便會慢慢地鬆開、
慢慢地鬆開，
不再執著。
無論好或不好，
都不再執著，
心便可以自由，
從所有的造作中自由。
所有的造作，都是心的負擔
07:58～10:36
所有的造作，共有三類——
造作不好、造作好、
造作不造作。
無論哪一種造作，
舉凡與心同步生起的任何造作，
全都讓心有負擔，
全都讓心有苦。
持續不斷地觀察、體會，
幾天、幾月、幾年……
不斷地訓練，
到了某一天，心就會提升，
提升達至超越好壞的階段。
但這必須訓練很久，
慢慢地訓練。
起步的階段，
壞的方面會減少，
好的方面會增多。
比如，我們訓練修行，
不斷地觀自己的心，
就會看到——
所有的善法，生了就滅，
所有的不善法，生了就滅。
所有的心，
無論好的心或壞的心，