微法談聽錄|103 不看、不聽、不想……修行並不會有結果

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(13:22~19:09)

2020年11月7日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



隆波訓練自己,
當眼、耳、鼻、舌、身、心接觸所緣時,
並不去阻止。

有眼睛就去看,有耳朵就去聽,
有鼻子就去聞,有舌頭就去嚐,
有身體就去接觸,有心就去想,
並不去阻止。

如果阻止能夠(讓我們)證悟得更快,
那麼盲人就會比我們證悟得更快,
因為他們看不見,
聾子也會證悟得更快了,
但是為什麼並不是如此的呢?

並不是如此,是因為——
我們必須讓眼、耳、鼻、舌、身、心去接觸,
一旦接觸了,心裡面生起了感覺,
接觸了所緣——
生起了快樂,及時地知道,
生起了痛苦,及時地知道,
我們不停地去及時地知道,
快樂,知道;痛苦,知道;
貪、瞋、痴,不停地去知道;
心是善的,知道,
不停地去及時知道自己的感覺。

接下來,心能夠牢牢地記得境界,
心原是空空的,一旦接觸所緣之後,
有快樂生起了,能夠記得——
「哦!快樂是摻雜進來的」。

最開始心是空空的,一旦接觸所緣之後,
(比如)看到了畫面,然後瞋心生起了,
看到——「哦!瞋心生起了」。

我們就能夠看到——
所有的境界生起,
不停地在心裡生、住、滅,
不停地盤旋變化。

心裡面所有的境界(生起),
每一次六根與六塵接觸的時候,
眼、耳、鼻、舌、身、心接觸,
心方面(的接觸),也就是我們的想法——
想了這個有快樂,想了這個有痛苦,
想了這個會生氣,想了這個會貪之類的。

我們並不是阻止念頭,
並不是阻止去看,並不是阻止去聽,
而是很自然地去接觸所緣。
但六根與六塵接觸之後,
心裡面生起怎麼樣的感覺,
我們要去及時地知道。

隆波就是如此訓練的,為期七個月。
最開始訓練的三個月,訓練錯了,
緊盯讓心一動不動、空空的,
誤以為觀心,就是要去守護心,
不讓心往哪裡去。

當隆波做禪修報告時,
隆布敦長老說:
「修錯了!
心的自然狀態是想、演繹、造作,
你修得讓心不想、不演繹、不造作了。」

於是,隆波放任讓心自然地去接觸所緣,
接觸所緣之後,
生起了快樂,知道;
生起了痛苦,知道;
生起了善法,知道;
生起了貪、瞋、痴,知道……

不停地去及時地知道,
直到心能夠牢牢地記得那些境界。
(接下來)無論有任何事物稍微在心裡面一動,
覺性就捕捉到——
有東西摻雜、滲進心裡面了。

向隆布敦長老學習了七個月,
那時候,剛好狂風暴雨進入曼谷,
從辦公室出來之後,身體全淋濕了,
於是進入一座寺廟躲雨。
那時候,自己的師弟正在出家,
於是就到他的寮房躲雨,抱膝而坐。
之所以抱膝而坐,是因為自己的身體全濕,
如果盤腿而坐,寮房弄濕的面積就會越大,
因此抱著膝蓋,寮房弄濕的面積就會較小。

然後看到了「擔心」,
「擔心」冒起來了——
「每一次淋雨,每一次都會感冒的」。

心有了擔心,
一旦心擔心的瞬間,
覺性及時地捕捉到「擔心」,
心自己看見——
覺性捕捉到「擔心」,
在及時地捕捉到「擔心」時,
「擔心」就會滅去,
心是善的,心已經生起了覺性。

那欺騙自己不停地散亂、去想的「擔心」,
它已經滅掉了,心不再散亂,
心集中起來,內在寧靜,
寧靜至身體消失的程度,
外在的世間全消失了。

(自己)並沒有刻意要入定,沒有任何的刻意,
僅僅只是曾經習慣於觀「心的境界」,
已經很嫻熟了,
看到心「擔心」,看到了「擔心」,
「擔心」滅掉,覺性生起,
禪定也生起了,心安住,集中起來。

心集中的力道很大,
如果集中的力道不大,世間還存在,
如果集中的力度太大,世間都消失了,
什麼都不剩。
物質世界已經不存在了,
作為身體的物質也不存在了,
寮房、寺廟不存在了,
狂風暴雨也不存在了,
雷電交加也不存在了,
只剩下純純粹粹、單一的心,
心進入了禪定。

因此,我們不停地去觀境界,
除了獲得覺性以外,
同時還會得到禪定。
因此,隆布敦長老才會開示:
「觀心,會自動自發地獲得禪定」。

大家不會入定,
不用受到驚嚇,
在每一次心有變化的時候,
不停地去及時地知道自己的心。

當眼、耳、鼻、舌、身、心接觸到所緣,
每一次(心)有變化的時候,及時地知道。
心去想,感覺會變化,有覺性知道;
眼睛看見圖像,感覺變化,有覺性知道,
耳朵聽到聲音,感覺變化,有覺性知道,
鼻子聞到氣味、舌頭嚐到味道,身體接觸,
感覺變化了,我們有覺性及時地知道。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示|視頻來源:Dhamma.com