微法談聽錄|110 搖擺不定的心,如中陰身

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(04:00~07:44)

2020年11月8日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



覺知的原則就是——
在覺知之前,別刻意去覺知,
然後去尋找——
「誒?觀什麼好?」

比如,大家修行的時候,
一打坐,心就開始擺來擺去,
「誒?觀什麼好呢?」
心就開始去尋找所緣了。

一旦碰到很奇怪的事物,就去緊盯它,
誤以為自己在修行,其實並不是,
那完全是兩碼事,
那是迷失去緊盯某一種事物了。

「左擺右擺、尋找所緣」的心,
有一個用詞,稱之為「孤魂野鬼」。
以前不明白何謂「孤魂野鬼」,
修行之後,才明白——
哦!其實不是誰,
就是在尋找所緣、尋找投身處(的心)。

若覓得「好的所緣」,就生起「好的狀態」,
抓住「不好的所緣」,就生起「不好的境界」,
就會生起十二緣起裡的「有」。

(心)不停地左擺右擺,尋找(所緣)——
「觀什麼好呢?觀什麼才好?」
那就是在尋找投身之處。
誰曾經碰到類似於「中陰身」(的狀況)?
不知道。
大家喜歡提及「中陰身」,
稱死了之後,會處在中陰身。

實際上,死的一瞬間,
也就是「死亡心」滅去之後,
新的「投生心」立即生起,
根本沒有所謂的「尋覓投身處的中陰身」。
其實就是——已經重新投生了。

有些人的好與壞,是差不多的,
因此,一投身就會先變成鬼,
然後由閻羅王裁判——
究竟是好或壞?
究竟先去何處?
先接受哪個業報?
其實,那也不能稱之為「中陰身」。

當我們的心真正開始動手修行時,
試著現在就開始,
一旦我們動手修行,
就會開始——
「誒?觀什麼好啊?
觀這個嗎?還是那個?」
不停地尋來覓去、找來找去的。

這一個(狀態),
隆波想到的用詞就是「中陰身」。
但是,經典並沒有如此敘述,
(對於)左擺右擺(的狀態),
經典並沒有描述得那麼細膩。
心在胸口不停地生滅,
生滅地非常快速,
這在經典裡是有記載的。

我們修行之後,
就會知道和看見這一些(狀況),
我們就會開始觀察——
真正在尋找所緣的那顆心,
其實就是「散亂的心」,
依然屬於散亂的心。

如果我們知道「心在尋找所緣」,
「尋找」就會滅去,
「散亂」就會滅去,
心就安住,就會自動自發地(安住)。

心安住,這「安住的心」,
以前的高僧大德稱之為「知者的心」。
何時我們及時地知道「心迷失」,
那個時候,「知者的心」就會自動自發地生起。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示|視頻來源:Dhamma.com