隆波帕默尊者微法談|隆波給弟子的三項必修科

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(12:58~17:39)

2020年11月21日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



在起步的階段,別疏忽大意,
每一天必須在固定形式裡用功。
幾年以前,隆波對大家的請求就是——
希望大家每一天可以修習十五分鐘。
現在,十五分鐘太看不起大家了,
大家需修習二十分鐘、三十分鐘,
每天都必須用功。

修習某一種禪法,
心跑了,知道;
心跑去想、跑去做夢了,
及時地知道。

在及時地知道——
「心跑去想」、「心跑去做夢」、
「心跑去演繹、造作」的瞬間,
造作、念頭、夢,就會滅去,
「知者的心」就會生起。

我們常常地去訓練,
心跑到眼根,及時地知道,
「知者的心」就會生起;
心跑到耳根去聽,及時地知道,
「知者的心」就會生起;
心跑到鼻、舌、身,有覺性及時地知道,
「知者的心」就會生起。

(心)往心裡面跑,有兩種方式:
「跑去想」及「跑去緊盯」。
心跑去緊盯,
及時地知道「心跳進去緊盯」,
心就會醒過來。
或心正在迷失,迷失在念頭的世界,
知道「迷失去想了」,心也會醒過來。

因此,起步的階段,
先做固定形式練習,
去及時地知道——
心的跑掉、心的迷失、心的做夢。

一旦我們嫻熟之後,
就在日常生活中訓練——
心跑了,知道;
心跑了,知道,
心跑到眼、耳、鼻、舌、身、心,
我們同樣地可以知道,
知道「心跑掉了」。

知道「心跑掉」非常地重要,
在及時地知道「心跑掉」的瞬間,
「跑掉的心」就會滅掉,
「跑掉的心」其實就是「迷失的心」。

古人稱之為「迷失」,
泰文很多詞彙用得很好,
「迷」了之後,真的會「失」掉,
不只是迷而已,
迷了之後,不停地跑,
一旦不迷,就不會跑,
不用去呵護。

我們要慢慢地訓練,
因此,隆波才會一直強調,
當大家訓練禪修的時候,
必須做三項工作:
第一項、持守五戒,五條戒已足夠;
第二項、在固定形式裡用功;
第三項、在日常生活中,訓練培養覺性。

在固定形式練習的時候,
心跑到身體了,及時地知道;
心跑到心門了,
跑去想、做夢了,也及時地知道。

一旦在日常生活中,
心跑到眼、耳、鼻、舌、身、心六個根門了,
如果我們在固定形式的訓練已經很嫻熟了,
那麼在正式的日常生活中,
我們就可以做得到。

如果從未在固定形式裡練習,
而直接在日常生活中培養覺性,
很快地,就會與平常的狀態一模一樣了,
一直處於迷失的狀態,不會覺知的。

有很多人宣稱:
「我不做固定形式練習,
我直接在日常生活中培養覺性」,
當你這麼說的時候,
你一直處在迷失的狀態,
誤以為自己在培養覺性,
根本沒有覺性,心力不夠。

因此,固定形式的修行非常重要,
安排時間出來(用功),
半個小時剛剛好,
那是針對佛曆2563年(2020年),
明年也許就「漲價」了,
今年是三十分鐘,
明年會比這個多一些些。

為什麼隆波一開始只(要求)很少的時間?
如果一開始(就要求時間)很長,
大家就會氣餒了。
如果打坐、經行三十或十五分鍾,
心寧靜、舒服,接下來就會很精進,
時間到了,就會自己開始用功,
不會懶惰,因為修行之後,會有快樂。

比如,隆波在睡覺的時候,
隆波依然在吸「佛」、呼「陀」,
但往往會睡不著,
因為覺性非常地強大。

吸「佛」、呼「陀」很久了,
然後將手電筒打開一看,
已經凌晨一點了,還沒睡著,
然後再次看手錶,已經凌晨三點了,
因為覺性的力度很強大,
於是就需要把覺性稍微鬆開一些些,
而不是讓自己迷失,
睡也是帶著覺知熟睡,
這稱之為「有技巧地睡覺」。

如果像貓與狗一樣睡覺,
那有什麼值得尊重呢?
一直在迷失,根本不懂事。

因此,在固定形式用功,
必須每一天用功。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示音頻

完整開示|視頻來源:Dhamma.com