微法談聽錄|勿給煩惱習氣餵食

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(07:21~11:31)

2020年11月28日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



每一個人都是不一樣的,
每一個人的原始資本不同,
因此,人類並不是平等的,
而是受控於業報。

如果曾經累積煩惱習氣,
煩惱習氣就會比較多;
如果培養覺性、禪定、智慧,
煩惱習氣就會比較薄弱。

「煩惱習氣淡薄的人」與
「煩惱習氣粗重的人」,
他們都是平等的——
可做此宣言,
但這是不可能的。
人類從未平等,
因為是業報在決定作用。

比如,我們做了很多善業,
我們習慣於行善,
不好的很難控制我們。
但如果我們的心習慣於惡,
惡的就很容易控制我們。

佛陀時代,
曾經有人請教佛陀:
「好與壞之間,
哪個更易為?哪個更難做?」

如果我們聽到之後,
就會立即回答:
「好更難做,壞更易為。」

然而,佛陀並沒有如此作答,
佛陀回答:
「壞人做壞事很容易,
好人行善很容易,做壞事很難。」

每一個人不一樣,
每一個人並不平等。

我們來訓練自己,
縱使自己的煩惱習氣還很多。
眼、耳、鼻、舌、身、心接觸所緣之後,
煩惱習氣冒出來了,
我們有覺性去及時地知道,
就會看到——
煩惱習氣冒出來了,
生、住、滅。

如果沒有及時地知道,
煩惱習氣會控制我們,
在心方面開始運作,也就是——
心會先開始想不好的。

一旦心想不好的,
語言上就會有所行動,
就會說不好,
比如,嘲諷他人,
或故意引誘他人的瞋心,
這全是煩惱習氣在驅動。

或身體方面有所行動,
就會去打他、去揍他,
或去抱他、去親吻他,
取決於什麼事物在背後控制。

因此,心方面的行動、
語言方面的行動、
身體方面的行動,
有時是被煩惱習氣所控制,
有時是被善法所控制,
這取決於我們的原始資本。
如果我們在哪一方面累積得比較多,
那個就會來控制我們。

但並不是說——
煩惱習氣多的人,
一直就是(煩惱習氣)很多,
佛教並不是絕對的宿命論。
比如,我們出生了,瞋心很重,
如此我們的一生,必然都會瞋心很重,
佛教並沒有如此教導。

我們的基礎不好,
但是自己不停地播種好的新業,
好的新業,
就會稀釋那些不好的舊業。

比如,我們累積很多瞋心,
但是我們努力地去培養覺性,
心生氣了,知道;
心生氣了,知道,
一旦覺性開始運作,
瞋心就工作不了,
何時覺性生起,
何時煩惱習氣就躲掉了。

我們要去培養新的習慣,
以前習慣於生氣,
但是我們有覺性——
心生氣了,知道;
心生氣了,知道,
我們習慣於有覺性,
接下來,煩惱習氣就會慢慢地淡薄、減輕,
它就無法充分地施展拳腳。

如果煩惱習氣生起了,
我們完全地迎合它,
煩惱習氣就會累積,
(變得)越來越強烈,
它不會原地不動的。

因此煩惱習氣生起之後,
如果我們去迎合它,
煩惱習氣的力量就會越來越大,
類似於它吃到了食物,
這是很奇怪的物種,
譬如鱷魚,給他餵食,
不停地給它餵食,
它的力量就會長大。

因此,煩惱習氣在心裡生起時,
並不是放任它,終身被它控制。
煩惱習氣生起之後,
我們要有覺性及時地知道,
有覺性控制我們的心,
煩惱習氣就無法控制心,
它就會慢慢地逃跑。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示音頻

完整開示|視頻來源:Dhamma.com