看得出自己的煩惱習氣,就可以繼續上路|隆波帕默尊者

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(42:20~45:26)

2020年12月19日|泰國解脫園寺

同聲翻譯|坤能

聽錄、整理|靜慮林



居士問:
修行了十幾年,
已經有四年沒有做禪修報告了。
持五戒,每一天在座上用功,
在日常生活中,心會不時地自行念誦。
黏著於兩個相矛盾的境界:
一是覺得自己的修行沒有進步,
二是覺得自己很厲害,依然可以看到境界,
比如,看到蘊分離。
不時地會聽到聲音,驚嚇會緊隨而至。
想請求隆波開示,
假設自己再也沒有機會做禪修報告了,
應該注意些什麼?

隆波帕默尊者回答:
若想自助,必須運用「如理正思惟」,
慢慢地去觀察、去體會,
自己正在出現的這些狀況,
與佛陀的教導一致嗎?
它有沒有呈現三法印?
慢慢去觀察。

如果修行之後,
覺得「我很厲害」、「我很棒」,
說明一定有什麼地方出錯了。

如果修行之後,
看到「我很厲害、我很棒」,
那也只是被覺知、被觀察的對象,
事實上,「我」不存在。
但是,必然先要生起「自己很棒」的狀態。

一定要去看煩惱習氣,
有什麼煩惱習(生起),我們及時地知道它。
所謂「投降」的修行人,並不是向別人投降,
而是向自己的煩惱習氣投降了。

比如,我們不停地修行,
心寧靜,我們滿意於寧靜,
誤以為這是很好的,
滿意於寧靜,不與他人打交道,
覺得自己是一個好人。
事實上,心滿意於寧靜,
那是更細膩的貪

如果我們及時地知道:
「誒!已經黏著於寧靜了」,
我們就可以從黏著中鬆脫出來。
因此,必須不停地去觀察自己的心,
什麼煩惱習氣藏在背後,或在控制我們,
不斷及時地知道,
如此,我們就能將自己護持上正道。

如果我們沒有及時地知道煩惱習氣,
浸泡在煩惱習氣裡,
我們就會無法上路。

如果我們修行之後,
一直很舒服、很空曠、很空蕩,
感到滿意,卻不知道自己滿意,
不知道貪心生起了,這也無法進步。

因此,若想自助,
就必須看得出自己的煩惱習氣,
若能看得出自己的煩惱習氣,
就可以繼續上路。

大概能受得了嗎?
去用功,每天必須持守五戒,
必須在座上用功,
然後去觀境界,
有什麼事物生起了,都去觀。

如果沒有煩惱習氣,
那已經不正常了,
空空、一動不動的,
那已經錯了,
應該還是有煩惱習氣的。


靜慮林聲明:

本文內容未經尊者及譯者審校,若有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。


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