微法談聽錄|返觀自己,別把心往外送

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(18:44~28:19)

2020年12月27日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



一定要知道,
我們活在世間,僅僅只是暫時的,
我們真正的核心工作是——
提升自己的心,
讓(心靈品質)越來越高,
直到有一天活在世間,但能超越世間,
猶如荷花生長在水裡,卻不被水沾濕。

若想擺脫世間,
必須要看到世間的實相。
世間的實相並沒有什麼,
僅有不確定的事物,
全都是生了就滅,生了就滅。

有人拼命地競爭,
拼命地爭奪這項職位、那項職位,
那全是暫時的,很快就不是了。
當總理,只是暫時的,
當主席,也只是暫時的,
全都是臨時的,卻拼命地去掙扎,
只是為了得到臨時的事物,
他們看起來並不太聰明。

真正恆常的事物是存在的,
那就是「法」。
「法」是事實、真理、實相,
不會改變的。
如果我們的心,了解世間、認識世間,
心就會放下世間,就會抵達法。

法是恆常、快樂的,
而且是中性的,
沒有任何人能掌控得了,
因此,每一個人都有機會抵達如此的法,
沒有誰能阻擋得了我們,
沒有人能註冊專利。

認識世間、了解世間,
世間有的只是無常,
世間有的只是苦,
世間有的只是不在我們掌控的範圍內,
所有的一切,全都只是一場夢,
如夢幻泡影。

夢存在嗎?存在。
但沒有任何意義,
夢幻泡影、海市蜃樓存在,
但僅僅只是海市蜃樓,什麼也抓不住。

世間就是如此,就如做夢,
一會兒夢到成為如此,一會兒夢到是那般的,
一會兒夢到不想如此,不想那般,
不停地在做夢。

我們必須培養自己,
讓自己成為知者、覺醒者,
從念頭的世界、夢的世界醒過來,
活在覺知的世界。

一旦我們醒過來,
便能如其本來面目地看到世間,
如果我們依然在做夢,
依然迷失在世間、迷失在念頭的世界,
我們就無法如其本來面目地看到世間,
而只是看到如自己想像的那般狀態呈現。

慢慢地去訓練,
「世間」剛才已經開示了,
其實就是名法與色法。

內在的世間、外在的世間,
內在的世間就是——
自己的五蘊,自己的身心,
這是內在的世間。
外在的世間,也就是——
離開自己的身與心,
外在的名法與色法,
別人的身心,那是外在的世間,
山、水、土地……全是外在的世間。
內在的世間,就是——
自己的名色、五蘊、身心。

認識外在的世間,可以嗎?
可以,它們同樣教導我們「法」。
佛陀曾經開示,
內在的法、外在的法、
遠處的法、近處的法……
近處的法,就是自己,
外在的法,就是外面的對象。
外在的世間,內在的世間,
他們同樣演示三法印,
這是佛陀教導的理論,
這在四念處裡有這般的開示。

但是,在實修的部分,
佛陀並沒有教導我們看外在的世間,
因為風險很高,尤其是出家人,
如果看外在,就有危險。
比如,看到女人,
真的有幾人能夠看到美女之後,
全都以不淨觀,看到皮囊內全是糞便?
他們僅僅只會黏著於外在,
看到皮膚、牙齒……
因此,佛陀才會教導大家,
返回來看自己。

看外在,可以嗎?
看到外在的事物——
生滅、無常、苦、無我,
然後能夠放下,可以嗎?
可以,但是難度很高,
因為迷失的概率很高。

如果我們坐著看自己,
不停地觀下去,根本沒有很多所緣,
一而再,再而三地重複,
最後就會看到實相——
身體並不是美好的事物,
全部充滿了臟兮兮,
充滿了無常,充滿了苦,
僅僅只是一堆物質,
並不是「我」,不是「我的」。

如果坐著看美女,
那時是看不到三法印的,
看到只是漂亮,
「哎呀!真是漂亮啊!」
根本沒有看到不淨觀,
看到的只是「淨」,
看到的只是「美」,
因此,高僧大德才會強調,
必須返回來看自己,
這是一條安全的路。

看外在,
如果波羅蜜足夠,也可以看到三法印,
如果波羅蜜不足,就會迷失,
很容易迷失在世間。
由於喜歡觀悅意的事物,
就會迴避不悅意的事物,
看女人,就會看到很漂亮,
看來看去,如果看到不漂亮,
又會重新去找好看的事物,
然後不停地更換對象。

然而,不斷地了解自己的身與心,
它並不會變換到哪裡去,
一而再,再而三地重複,
很容易就能看到實相。

觀心,看自己的心很好,
但是,觀別人的心就不好了。
觀別人的心,
比如,他人的心是如何的全知道,
有時候會超過事實,
然後攻擊此,攻擊彼,說:
「你的心這般不好,那般不好」,
那是自己想像出來的,並不是真正知道。

因此,高僧大德會禁止,
比如,隆布敦長老就禁止——
別把心往外送。

修行的時候,與他在一起,
一些僧人、沙彌,喜歡去看別人的心,
隆波不喜歡,隆波喜歡不停地看自己,
根本不去看別人。
長老阻止,但是他們不聽,
直到最後有些人發瘋了。
有出家人發瘋,也有沙彌發瘋,
最後他們區分不了(所看到的)
究竟是真的,還是假的,
他們區分不了,而且心散亂,
看到別人全是煩惱習氣,
卻從來沒有看到自己的煩惱習氣。

長老阻止,但是不聽,
長老圓寂之後,很多人就徹底地壞掉,
有一部分人發瘋,
有的人自殺,有的人走火入魔,
出家人待不下去,只能回去當居士,
他賺不了錢,父母給他食物還需供養,
全都走偏了。
如果願意聽從隆布敦長老的教導,
修行就會很平坦。

我們在修行的時候,
不停地去提醒自己,並不難的,
要知道自己的心是如何的,
但是必須先抵達自己的心,
才能記得——
這是外在的感覺,這是外在的法,
這是內在的法。

因此,別玩,
要去修行,必須真正能夠抵達自己的心,
應該知道的,自然會知道,
不用刻意去訓練,否則心往外送了。

不難的。
心往外送得太多,
並沒有快樂。


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直播同聲翻譯|坤能•禪窗


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