寺廟不從他處尋,但往自心方得覓|隆波帕默尊者

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(35:27~39:57)

2021年1月9日|泰國解脫園寺

同聲翻譯|坤能

聽錄、整理|靜慮林



大家何時有在修行,何時就在聞法,
何時沒有覺性,
即使你坐在隆波面前,也沒有在聞法,
因此,有覺性時,我們就一直在聞法了。

隆布敦長老曾經開示:
「佛陀一直在說法。」
長老曾經這麼說,佛陀一直在說法。
以前還不會修行時,並不明白,
自己會修行了,才明白——
真正的佛,就是自己的心,
它演示「法」讓我們看——
一會兒生起了善法,一會兒生起了不善法,
中性、「非善非不善」的法也會生起,
因此,法一直在我們的內心演示。

如果有覺性及時地知道自己的心,
我們就會一直處在聞法的狀態,
我們就不會飢餓著要到此處聞法、彼處聞法……
我們就是與自己在一起,
不停地去讀自己的心,就已經在聞法了。

隆布敦長老曾經對隆波開示:
「八萬四千法蘊,全都源於自己的心。」
源自於自己的心,但絕大部分屬於佛陀的心,
因為佛陀是純淨無染的。
我們的心不太演示善法,絕大部分演示不善法,
一會兒貪、一會兒瞋、一會兒痴、
一會兒萎靡不振……
一般人都是如此,一直是不善法(的狀態)。

如果修行了,我們就不停地去讀自己的心,
當有覺性時,
及時地知道自己的心(生起)貪瞋痴。
有覺性的時候,心已經是善法了,
貪瞋痴是煩惱習氣,
但轉化為提升覺性的工具,
轉變成對我們是有利益的了。

這利益就是——我們沒有跟隨著它,
貪生起了,有覺性及時地知道,
生氣了、迷失了、任何狀況生起了,
都持續不斷地及時意識到,
如此我們已經在訓練自己的覺性,
讓它越來越強大,越來越快速。

我們就會看到「法」——
一會兒演示不善法,一會兒演示貪瞋痴、
一會兒演示善法,想到修行、
想到幫助別人、幫助動物……
這是好事,心已是善的。

持續不斷及時地知道,
如此,我們就能日日月月聞法,
我們就不會感覺自己離寺廟很遠。
寺廟並不在外在,必須在我們內心找到寺廟,
我們才會抵達真正的寺廟。
因此,不必抱怨自己去不了寺廟。

想告訴大家的是——
現在的解脫園寺,是最值得待的地方,
寧靜、祥和、風涼習習……非常地舒服,
但居士們待在家裡修行,
直到自己的心清涼了。

這座寺廟太清涼了,很舒服,
出家人也很寧靜、很吉祥。
也有一些出家人還俗,
因為他只能在這段時間有空檔(出家),
持續出家的也有,但需遵守規矩。
進來寺廟出家,同樣也必須隔離十四天,
這裡(的防疫措施)非常地嚴格,
保持距離,非常地嚴格,
因此,大家需寧靜舒服地待著。

我們要訓練自己,
無論身在何處,都需有快樂,
無論身在何處,都需有寧靜,自身需有寂靜。
寂靜與動盪不安是相對的,
如果不寂靜,就會動盪不安。

慢慢去訓練,
如此我們就會覺得——
這一段的生命,是我們的黃金時間,
無法外出遊玩的日子,
必須強迫與自己在一起的時間……
既然我們與自己獨處了,就需開始提升自己。


靜慮林聲明:

本文內容未經尊者及譯者審校,若有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。


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