為何修習禪定後,脾氣更壞?|隆波帕默尊者

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(52‘17’‘~54’38‘’)

2020年8月16日|泰國解脫園寺

同聲翻譯|坤能

聽錄、整理|靜慮林



如果心黏著於一動不動,
何時不再如如不動,
瞋心就會生起。

因此,黏著於緊盯的禪定,
喜歡緊盯、一動不動的人,
一旦從禪定退出,
性格會比一般人更壞,
煩惱習氣就會拼命地「利滾利」。

由於打坐的時候很舒服,
沒有任何事物干擾,
一旦心退出來後,
稍微一碰觸到外境就會受不了。
就如一直處在無菌的環境裡,
一旦出來,稍微碰到病菌,
就會生大病了。

因此,別黏著於如如不動的禪定,
那根本沒什麼意義。
要努力地訓練輕鬆自在的禪定,
別訓練那種很苦悶的禪定。

輕鬆自在地去覺知自己,
寧靜也隨他去,不寧靜也隨他去,
持續不斷地用功修行,這稱之為——
我們正在以修行來供養佛陀,
對結果沒有任何期待。

一旦我們用功地修行,
我們的心有了柔軟、有舒服的禪定,
從禪定退出來之後,
我們就觀身工作、觀心工作。

比如:瞋心生起,
是因為心開始工作了。
我們就會看到——
剛才沒有瞋心,
現在有瞋心冒出來了,
知道瞋心是阻止不了的,
瞋心自己來,它會自己走。
我們如此不斷地去觀,
也可以獲得智慧。

逐步地訓練,
別訓練讓心就只是一動不動的,
那沒有意義、沒有利益,
而且副作用很大,
訓練了還會成為瞋心很強的人。

放任心去工作,
禮佛念經——
寧靜也隨他去,
不寧靜也隨他去;
好也隨他去,
不好也隨他去,
心就會有好的禪定,
就會柔軟、輕鬆、自在、舒服。

一旦心有了快樂、舒服之後,
我們就去觀身工作、觀心工作。
身體不是心,
所有的感覺也不是心,
我們就只是知道,就只是看見,
就會看到——
所有的一切,全都來了就走,
所有的一切,全都無法掌控,
必須如此不斷地去觀。


靜慮林聲明:

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完整開示|音頻來源:禪窗

完整開示|視頻來源:Dhamma.com