隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
(36:22~41:34)
2021年01月24日|泰國解脫園寺
同聲翻譯|坤能
聽錄、整理|靜慮林
![](https://dev.shineling.org/wp-content/uploads/2021/01/LP197_2020.01.24-1024x1024.jpg)
曾訓練自己的心,減少自私自利……
但愛自己的顏面,也是一種自私自利。
比如,我們修行之後,太愛自己的顏面,
不敢看到自己的缺點,
那不可能有修行進步的一天。
需將自己的面具撕下,
並不是說當眾撕給別人看,
而是對自己誠實,
別自欺欺人,就已足矣。
我們有什麼煩惱雜染?
有哪些缺點,藏在何處……
須將它挖出來看,
它生起之後,別去為它找藉口。
有些人看到煩惱雜染,立即開始找藉口:
「哎呀!這很正常的,
這些問題每個人都有啊!
沒關係的,
只是一丁點煩惱雜染而已,
先清除粗重的煩惱,
那些以後再清除吧!」
修行的原則,就是——
無論哪個煩惱雜染現身,都去知道它,
而不是先暫緩處理,
先去挖掘那些尚未現身的,
並不是如此的。
因此,我們必須心意堅決,
敢於將自己的面具、盔甲撕開,
去看清真實的自己。
每一個人都有自己的弱點,
每一個人都有不欲人知的毛病。
但也無需公示自己有哪些煩惱雜染,
如果破了戒,就必須向人發露,
這是佛陀制定的規矩。
但如果看到自己內心的煩惱雜染,
尚未破戒、破法,那麼就別去保護它,
而需觀察和探究——
這是源自於何?
仔細去體會吧!
它們都源自於我們的脆弱,
源自於自私自利、心志不堅,
因此輕易向煩惱雜染低頭。
全都源於自私自利、害怕、愛面子,
乃至自欺欺人,
不敢正視自己的那些煩惱雜染,
這樣的情況並非少數。
因此,膽子必須放大一些,
每一天訓練自己,
訓練自己不自私自利,
訓練自己不破戒,
然後進一步地訓練認清自己。
訓練認識及了解自己,
這已屬於擺脫世間的階段,
屬於實修的階段。
起初的訓練是不自私自利,
懂得分享、奉獻,
再者,訓練心不隨順煩惱雜染,
接下來,訓練認識及了解自己——
認識真實的自己究竟是如何的?
直接與其面對面地接觸,
別去袒護自己的煩惱雜染。
每當看到(袒護煩惱雜染的人),
哦喲!深惡痛絕!
如果是跟隨隆波出家的僧人,
到了合適的時機,
隆波就會直接開撕,不會放任的。
但是對於居士,隆波不會針鋒相對,
只會任其自生自滅。
因為倘若隆波勉強為之,
他會反擊龍波的(隆波笑),
或許還會一腳踢過來。
曾經有一位資深的高僧大德,
其弟子分享,
當他教導修行的時候,激怒了弟子,
那弟子內心煩惱雜染爆發,
起身踢長老,長老因此一病不起,
不久就圓寂了。
但想踢隆波,隆波可不是泛泛之輩,
隆波身邊有很多武器,
你若踢過來,隆波就用熱水壺接招。
隆波可是練了不少功夫的。(笑)
因此,必須用功,
訓練自己不自私自利,
懂得佈施、奉獻,
訓練自己不隨順煩惱雜染,
進而訓練去認清真實的自己,
逐步去訓練吧!
如此的教導,
既適用於出家人,也適用於居士。
作為出家人,
如果自私自利,是最深惡痛絕的,
僧人的自私是最大的恥辱。
如果自私自利,
想從他人之處獲得種種利養,
那就太荒唐了。
有些人聲稱:
「我是實修的出家人,
已證悟這階段的法、那階段的法」,
同時不停地尋找地位、利益,
那根本不懂事,
身邊的同參道友,根本不與他為伍。
因此,別自私自利,
需慢慢地訓練,慢慢地遠離、斷除,
也許不會很有名,也許不會很有錢,
但是,最終我們的生命會很寧靜、很快樂。
靜慮林聲明:
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