隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
(41:29~52:50)
2021年2月7日|泰國解脫園寺
同聲翻譯|坤能
聽錄、整理|靜慮林
![](https://dev.shineling.org/wp-content/uploads/2021/02/LP213_2021.02.07-1024x1024.jpg)
佛教徒必須具有因果觀念,
別迷信,應相信業、
相信業的果報,
相信所作所為是有結果的。
這稱之為「kiriya」。
所作所為會產生結果,
那結果是如何的呢?
那結果是隨順「業」與「果報」的。
「kammavādī」(相信業),
「kiriyavādī」(相信信念行動是有結果的),
而且堅信我們必須依靠自己的精進,
持有「viriyavādī」(精進論),
我們才可能成為真正的佛教徒。
有些人登記自己是佛教徒,
但真正的佛教徒是稀少的。
而作為佛教徒之後,
真正動手實踐、動手去修行,
直至與法相匹配的又更少了。
因此,我們現在有機會,
別將機會平白地扔掉了。
如果每一天沈迷在世間,
盤旋於妻子的事情、丈夫的事情、
此事、彼事、
不斷地爭奪資產、遺產……
我們覺得那是很重要的事,
但擁有許多錢,
(一輩子)吃得完嗎?
有些人富有,擁有幾百億,
那是吃不完的,
為何還想擁有,不懂得停止呢?
欲望不斷地放大,
根本沒時間提升自己的心。
有些人會擔心別人,
卻不擔心自己。
擔心別人,
擔心孩子、妻子,
擔心這個,擔心那個……
有時不僅僅擔心,
而且還會吝嗇。
擔心已經很苦了,
吝嗇更苦,
真的好可憐、真的好可憐,
所的眾生,真的非常地可憐!
佛陀努力不懈地教導,
高僧大德努力地教導那條出路,
那些真正心意堅決,
把所有負擔全切斷,
而讓自己真正脫險的人,
也不太多。
有些人擁有良好的機會,
但是依然還返回頭。
比如五欲,
五欲不僅僅只是淫欲,
心纏縛在五欲裡。
需慢慢學習,
我們還卡在什麼事物,
需及時地意識到,
慢慢地去減少、慢慢地去減輕,
讓自己從污穢之處,
慢慢來到純淨之處。
持續不斷地訓練,
有一天,我們就會好起來,
如果我們不動手實踐,
無論如何都會越來越壞的,
因為心的自然狀況就是不斷地下墮。
若想抵達較高之處,
必須忍耐,必須精進地去訓練,
真的什麼都做不了時,
先持守五戒也行。
最重要的就是——
要持守五戒,如此可再次重生為人,
便有機會進一步提升自己的心靈。
如果我們的修行,
比持守五戒更多,那就更好了。
那就是我們生命的利潤,
有一天我們就能擺脫魔王。
外在的魔王並不可怕,
可怕的是自己內在的魔王。
慢慢地去訓練。
靜慮林聲明:
本文內容未經尊者及譯者審校,若有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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