微法談聽錄|37 戰勝欲望的武器

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(31:19~36:35)

2020年9月6日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



我們看見美或不美,漂亮或不漂亮,
並非只是一味地隨順我們的欲望,
其實隨順我們的是——與業報有關。

如果善業現前,就會看到好的東西;
如果惡業現前,就會接觸到不好的事物,
它並非隨順我們的欲望。
欲望是存在的,
但是它並非如我們的欲望那樣去發展,
它是隨順業報的。

因此,
我們如此不停地去認識自己、了解自己,
慢慢地去明白,認識自己、了解自己。

起步的階段,簡單一點,
心裡有欲望生起,知道;
想看,知道;想听,知道;
想得到氣味,知道;
想得到味道,知道;
想得到身體方面的接觸,也知道,
想得到心方面滿意的所緣,也知道。
一旦得到了,想呵護它,也知道,
想讓它消失,也知道。
不停地去知道,不斷地這樣去覺知、去知道,
這稱之為「透過覺性戰勝欲望」。

我們有覺性及時地知道欲望,
欲望會自行滅去,我們不用去消滅它,
它自行地會滅去。
因為欲望是貪,
屬於貪,它是煩惱習氣,
屬於力量很強的貪心,
它變成了欲望、變成了「想要」。

在我們有覺性
及時地知道「心有欲望」的時候,
覺性生起的一剎那,
煩惱習氣是忍受不了覺性的,
欲望、「想要」就會自動地滅去,
根本不用消滅它,
不用去找方法戰勝它。

比如聞到香味,然後把花全砍掉,
那並沒有擺脫欲望,
那完全是以對抗的方式在迎合它。

我們只需要有覺性及時地知道,
心有欲望生起,知道,
心有欲望生起,及時地知道,
欲望會自動自發地滅去。
早期的階段就這麼去訓練,
透過覺性來看抗擊它。

接下來以智慧來抗擊它,
進一步地去看見,
必須要看到比較微細的緣起法。
我們現在還未看到,如果能看到很細,
我們就會知道——欲望源自於何?

之所以有欲望,是因為「無明」,
沒有徹見五蘊,
不知道身體本身就是苦,
我們誤以為身體是時苦、時樂的,
就會生起欲望,想要身體快樂,
就會生起欲望,想讓身體不苦。

我們沒有徹見——心本身就是苦,
我們以為心是時苦、時樂的,
所以才會生起欲望,
想讓心有快樂,想讓心不苦。

有欲望生起,是因為我們不知道實相,
一旦知道實相——
身體本身就是苦,心本身就是苦,
想讓身心不苦的欲望不會生起,
想讓身心快樂的欲望不會生起,
因為知道它本身就是苦。

想讓它不苦的欲望也不會生起,
因為知道它本身就是苦,
想讓它快樂的欲望也不會生起,
因為知道它本身就是苦,
這稱之為「知苦」,
因此「知苦」非常重要。

起步的階段,是以覺性去知道欲望,
接下來,就會進一步地去知道真正的根源。
真正讓我們生起欲望的根源就是——無明,
不知道自己身心的實相。

如果能夠直接抵達心,
生起了真正的智慧,
抵達高階的智慧,
這稱之為「明」,
徹見了苦堆,徹見了四聖諦,
稱之為「明」生起了,
「無明」死去了,
欲望就再也不會生起。

如果我們修行,直到了有一天,
證悟阿羅漢果之後,
已經徹底地放下了身與心,
不再執著抓取任何東西,
欲望再也不會存在,
欲望再也不會生起。
根本不用呵護心,讓它擺脫欲望,
因為欲望再也不存在了,
這就會更舒服了,
因為再也沒有工作要做了。

我們大家還沒有擺脫無明,
因此還會有欲望,我們的工作還存在,
我們要有覺性不斷地去知道欲望,
接下來智慧就會徹底地清除無明。

我們慢慢地去用功。
有些人今生就可以做得到,
有些人今生做不到,
接下來三輩子、七輩子就會做到,
有些人一百世、一千世可以做得到,
這取決於業報。

我們有什麼樣的業,我們來修行,
我們來修習業處,也是屬於絕頂的業,
我們來修習好的業,
一旦取得道與果,
我們在六道輪迴的時間,
就會越來越短、越來越短。

直到有一天,徹見到能夠放下心,
徹見之後放下心,不再掙扎,
心再也沒有飢餓了,
再也不會重新再次出生。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示|音頻來源:禪窗

完整開示|視頻來源:Dhamma.com