微法談聽錄|我們僅僅只是宇宙的一顆小小塵埃

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(03:28~11:24)

2020年9月27日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



我們想要能夠認識自己,
就必須知道,
認識自己、了解自己是為了什麼。

如果我們徹底地了解自己,
就會知道——
其實我們與外在的環境是一體的,
我們僅僅只是世間一顆非常小的塵埃,
僅僅只是宇宙一顆非常小的塵埃,
根本沒有任何涵義。

倘若全世界幾十億人一起死去,
宇宙根本沒有任何動盪,
沒有任何涵義。

然而我們卻誤以為——
自己多特別,自己多了不起,
我這樣,我那樣,
比實際更偉大、強大。
事實上,
我們僅僅只是非常小的塵埃,
沒有任何意義,
是生或死,根本沒有任何涵義,
對於整個宇宙、整個世間而言,
根本毫無差別。

我們錯誤的界定,
以為「我這樣、我那樣」,
所以才會一直掙扎,
在心裡永遠找不到任何寧靜與快樂。

佛陀教導我們
要回來認識自己,
了解自己、探究自己,
這稱之為「自己」的,
其實就是身與心。

如果我們想認識、
了解自己的身與心,
首先必須要有「覺性」。
覺性其實就是——
覺知身和覺知心的工具。
覺知到身的存在,
覺知到心的存在,
這稱之為「覺性」。

另一項就是「智慧」。
智慧是知道事實——
知道身的實相,
知道心的實相,
兩者並不一樣。

比如覺知身與心,
那是以覺性在覺知。
比如我們動的時候,
(身體)做了什麼動作,
我們能夠覺知,
這稱之為「有覺性」,
但是還無法離苦。

如果我們僅僅只是有覺性,
不停地覺知或聚焦,
那僅僅只得到禪定,
僅僅只獲得寧靜。
而真正可以讓我們離苦,
讓我們脫離輪迴的,
就是智慧。

覺性捕捉到——
身體存在,心存在,
身體動,心動,
覺性能夠覺知境界和狀態——
能夠覺知到身體的狀態,
能夠覺知到心的狀態。

智慧是指——
心的聰明地了解
所有名法、色法的實相。
覺性讓我們能夠區分——
貪與瞋不一樣,苦與樂不一樣,
因為能夠清楚地區分
貪與瞋的特性是不一樣的,
各有其自身的特質。

每一個自身所僅有的特質,
稱之為「特性」——特別的性質。
貪有貪的特性,
瞋有瞋的特性,
散亂有散亂的特性,
萎靡不振有萎靡不振的特性,
苦、樂也有它們自身各別的特性。

因此每一個境界,
無論名法或色法,
各個部分都有其自身與眾不同的特性,
讓我們能夠清楚地區分
這個與那個是不同的部分。

貪與瞋是不同的部分,
苦與樂是不同的部分,
好與壞是不同的部分,
身與心是不同的部分,
地、水、火、風每一項元素都是不同的部分,
我們能夠區分。

但僅僅只是如此,還未能離苦。
僅僅只是看到每一個境界獨有的特性,
尚無法讓我們離苦。

如果我們想要離苦,
就要能夠看到所有境界的共性。
除了涅槃之外,涅槃是另一種狀態,
其它所有的名法、色法
都有共同的一個特性,也就是——
無常、苦、無我。

「無常」的意思是——
曾經有存在的現象,
到了某一點,它沒有了。
曾經存在的,它不存在了,
這稱之為「無常」。

「苦」的法印,意思是——
在我們眼前存在的現象,
正在被逼迫著要消失、滅去,

「無常」是看到——
曾經存在的現象滅去了,
「苦」的法印是看到——
還沒滅去的事物,
正在被逼迫著要消失。

「無我」是指——
所有的現象,
無論是生、是住,還是滅,
都是隨順因緣的,
而非隨順我們的心意。

無常、苦、無我,
這三個部分,
是除了涅槃之外,
其他一切境界所共有的特質。
其它所有的境界,
全都處在三法印的範疇,
全都是呈現三法印的。

如果我們觀各別的每一個境界,
還無法真的放下。
比如我們看到了——
「苦」與「樂」是不同的,
我們就會想得到快樂,
想逃離痛苦,對嗎?
我們就會討厭一個,喜歡一個,
心就永遠不可能有契入到中立的那一天。

如果僅僅只是看到境界,
看到貪、瞋、痴每一單獨現象,
看到苦、樂、好、壞每一個部分,
或是看到地、水、火、風每一個元素,
是無法讓心放下的。
我們就會一直出現——
「喜歡這個,討厭那個」的狀況
為什麼?
因為我們還沒有智慧——
還沒有徹見到每一個境界,
在「無常、苦與無我」的面前、
在三法印的面前,
全都是是平等的。

因此開發智慧,
就是要看見——
無常、苦、無我,
這才能稱之為「毗缽舍那的修行」。
而不是源自於思維、推理、
分析、閱讀、聆聽所產生的智慧,
那樣的智慧,對煩惱而言,根本不具殺傷力。
也許粗重的煩惱習氣滅去了,
但是會生起更細膩的煩惱習氣——
生起我慢,誤以為自己很厲害了,
已經知道很多了。

因此,真正能斷除煩惱習氣的智慧,
必須是毗缽舍那的智慧,
才可以徹底地根除。

毗缽舍那的智慧,必須要看見三法印,
必需要看到所有境界、狀態的三法印,
看到它們的共性。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示|音頻來源:禪窗

完整開示|視頻來源:Dhamma.com