微法談聽錄|67 輪迴的顛倒想

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(29:06~34:48)

2020年10月10日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



觀身體,有三個組成部分——
第一、身體;
第二、感受,在身體生起的感受;
第三、心,觀身體的心、觀感受的心;
如此我們已經能認出三種蘊了。

當我們按摩(身體)的時候,
我們感覺:「誒!這不是我。」
這是「想蘊」——
它在界定身是無常、苦、不是「我」,
這屬於「好的想蘊」。

有些人說:
「想蘊不好,因為比不過智慧。」
但是你知道嗎?
如果沒有想蘊,
智慧也不會存在。
首先,必須能夠正確地去界定,
有正確的思維、正確的想法,
見解才會正確,正見才會生起。
因此,「想蘊不好」的說法並不正確,
如果非要說什麼,只能說——
「顛倒的想蘊」、「偏差的想蘊」是不好的。

顛倒的想蘊,有四種界定——
(第一)將不漂亮、不美的(現象),
界定為漂亮、美的。
比如,我們這個身體不美、不漂亮,
如果我們曾經審思身體,
就會知道身體是很髒的。

身體就如一個臭皮囊,
有九個大孔,自己去舉例看看,
而小孔(的數量)數也數不清,
各種不淨物不斷地往外流,
三藏經典是如此敘述的。

「身體不斷流出不淨物」,
這是真的嗎?
洗澡沒一會兒,坐了片刻,
就開始流汗了,又開始髒了。
事實上,身體裡面充滿了不淨物,
但我們卻錯誤地界定,
誤以為身體很漂亮、很美,
這是第一種錯誤的界定。

第二種錯誤的界定是——
將「無常」的現象,
界定為「恆常」。
比如,我們的生命,
正在不斷地死去,
越來越接近死亡。
我們一直都在死去,
只有程度多少的差別;
年紀越大,
「死」去的部分,
多於「生」的部分,
衰老便呈現了,
最後,整個(身體)都死了。

但是,我們卻從未感覺到「身體是無常的」,
我們感覺到「身體是恆常的」。

誰感覺到,自己今天就會死去?
誰曾經這麼想——
「自己今天就會死去」,有嗎?
如果沒想到自殺,就不會這麼想的。
因此,「無常」的事物,
我們卻誤以為是「恆常」的——
無論如何,自己今天是不會死的,
事實上,這是不一定的。

(第三種錯誤的界定是)
「苦」的事物,
我們誤以為是「樂」的。
這個身體是苦的,
坐著也苦,躺著也苦,
不停地要翻來覆去,
無論做什麼都苦。

(身體)一會兒餓、
一會兒冷、一會兒熱、
一會兒痛、一會兒癢、
一會兒要去小便、大便……
這個身體充滿了苦,
而我們卻感覺很舒服——
「誒!現在很舒服!」
看到「苦」的事物,
卻誤以為是「樂」的事物。

(第四種錯誤的界定是)
將「無我」的現象,
界定為「我」。
剛剛帶領大家去練習的(觀身),
根本沒有一個「我」(存在),
但是我們卻誤以為「這是我」,
這稱之為「界定錯誤」。

因此,我們應該努力地訓練覺知自己——
看到身體坐著、身體呼吸,
看到身體行、住、坐、臥,
看到身體動、停,
看到身體,心是觀者,
身是被觀察的對象,心是觀者。

有時候,「感受」會摻雜進來,
於是我們看到——
「感受」不是身體,
「感受」不是心,
「感受」是另一種現象,是另一個部分,
那部分其實就是「蘊」,
「感受」是另一個蘊。

繼續去觀——
身體根本沒有個「我」在哪處,
有的只是「苦」的現象,
有的只是「無常」的現象,
有的只是「無我」的現象。

感受,
有的只是不斷地被逼迫,
無論是苦或樂,
生起了,都被逼迫著要消失。
快樂是臨時的,
痛苦也是臨時的,
無論在身體發生的任何(現象),
全都是臨時的,
在心中生起的所有一切,
也是臨時的,
不停地去觀察、去體會。
大概能跟得上嗎?
要去實踐!

首先,坐著,
看著身體呼吸,心是觀者,
看著身體坐著,心是觀者。
試著去接觸(雙手互按)
哪個地方有個「我」?
這裡是我嗎?
還是這裡?還是這裡?
根本沒有任何一個部分是「我」。

不停地去觀,
有的只是物質,都是物質,
這堆物質,
是我們從世間臨時借過來的,
吃進食物、喝進水、吸氣進來,
就得到了物質(元素)。
因為業力作用而聚合成這具身體,
時間不久,就會老化、消失,
就是這樣不停地去觀察、去體會。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示|視頻來源:Dhamma.com