微法談聽錄|76 活在當下

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(0:08~06:24)

2020年10月17日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



修行,心必須與自己在一起,
如果心一直是走神的,
修行就不可能是真的。

這位麥琪的心,已經迷失了。

「心與自己在一起」的狀態,
其實就是——活在當下。
為什麼必須活在當下?
因為我們想看到生命的實相——
看到身體的實相、心的實相。

我們的身與心,只存在於當下,
過去的身心不存在了,已經全都消失了。
比如我們的生命,
在今早進到禪堂之前的那一段生命,
已經過去了、已經死去了,
我們想坐著去觀「今早在禪堂的那個身體」,
那已經不存在,
真正存在的只有當下。

我們的身與心,
僅僅只存在於當下這一刻,
過去的身與心,已經不存在了,
存留的僅僅只是記憶。
因此,「過去」僅僅只是記憶。

至於「未來」——
我們想到說:
「今天中午,身與心是怎樣的狀態」,
那並不真實存在,因為它們尚未發生。

「未來」僅僅只是想法、念頭;
「過去」僅僅只是記憶,
真正的真相、事實,
僅存在於當下這一刻。

因此,想看到實相,
就必須活在當下。
在我們偏離當下的時候,
我們的心,就會迷失在念頭的世界。
時而因為想蘊的驅使,而迷失在過去,
時而因為散亂的推動,而迷失在未來,
當迷失在念頭的世界裡時,
我們已經離開了實相。

感覺到了嗎?
在我們迷失在念頭的時候,
不是想著過去,就是想著未來,
絕大部分都是如此的。

「當下」必須要坐著去想(思考)嗎?
作為修行人,
比如,我們需要活在當下,
與自己的身心在一起,
可是有些人卻要想著說:
「誒!我現在是哪種姿勢?」
「現在(身體)是吸氣?還是呼氣?」
有些人竟然還拼命去想。

事實上,
實相、事實,已經在當下了,
就在我們的眼前。

身體這麼動(隆波演示),
需要去想嗎?——
「這個身體已經動了,現在把手放下了……」
根本不需要去思考!

因此,當我們迷失在念頭的世界裡時,
有時候迷失在過去,
有時候迷失到未來。
即使是去思維當下,也是一種迷失。
為什麼(這麼說呢)?
我們需要的是——
如身的本來面目去看到身,
如心的本來面目去看到心,
不需要去思考——
當下身體是如何的?

當下這一刻,
身體坐著,感覺到它嗎?
必須要去想說:
「當下這一刻,
身體是坐著?還是躺著?」
如果還需要這麼想,表示已經瘋了,
難道不知道(自己)當下坐著嗎?

當下這一刻,
(身體)是呼吸,還是吸氣,
必須要想嗎?——
究竟是在呼氣?還是吸氣?
根本不需要去想嘛!
(身體)搖頭,必須要想(才知道)嗎?
當我們的心,迷失在念頭的世界時,
我們就會錯失(去親見)「法的境界」。

名法與色法的境界、狀態,
其實僅僅只存在於當下這一刻。
過去的名法、色法已經滅去,
未來的名法、色法還未生起,
名法、色法僅僅存在於當下。

但是,心的自然狀態是——
一次只能覺知一個所緣。
如果我們想認識名法、色法,
卻迷失在念頭的世界,
那時就只能知道我們所想的內容,
而無法覺知到當下的名法、色法,
(最多)只能想到過去和未來的名法、色法。

或只會困惑於——
「當下這一刻的名色,
究竟是怎麼樣的狀態?」
而將原本很容易的事情,
弄得很複雜了。

因此,必須要訓練自己,
一定要能從念頭的世界裡鬆脫出來,
必須活在真實的世界裡。

只有在真實的世界裡,
我們才能看到實相——
身體的實相,是無常、苦、無我的,
心的實相,也是無常、苦、無我的。
唯有這樣,我們才可以看到(真相)。

「看見」,而不是「思維」。
念頭只會蒙蔽了事實,
因此要努力地去訓練自己,
讓自己可以從念頭的世界裡鬆脱出來。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示|視頻來源:Dhamma.com