什麼都不做——這不是佛教!|隆波帕默尊者

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(30:07~32:58)

2020年10月18日|泰國解脫園寺

同聲翻譯|坤能

聽錄、整理|靜慮林



我們必須要對自己真誠,
因此,自己的心是什麼樣子的,
就知道它是那個樣子的。
老老實實地覺知,
覺知到它了之後,
不隨順它,也不去對抗它。

但應該去隨順的,我們就去隨順,
應該去對抗的,有嗎?有!
比如,我們的心想聽法,
但沒什麼感覺,
不去做,不去報名,
保持如如不動,這是愚蠢。

前面所講到的,是針對煩惱習氣——
「不要隨順,也不要迎合。」
至於善法,必須要去隨順。

如果善法消失、退失了,
我們必須要戰鬥,
而不是放任讓我們的善法消失了——
「善法消失了,沒關係的,如如不動;
心散亂,也沒關係的,如如不動;
智慧不生起,也沒關係的,如如不動。」
這樣永遠也無法跳脫出來。

「不隨順,不去對抗」,
這是針對煩惱而言,
心有貪,知道「心有貪」,
心無貪,知道「心無貪」。

若心是善的,
佛陀教導說,善法必須要去提升,
而不是去放任不管它。
善法必須要提升,
因為「諸惡莫作,眾善奉行,
自淨其意,是諸佛教」。

如果不想修行了,只是保持中捨,
然後去睡覺,並不如法!
懶惰修行了,就必須對抗,
必須起身去用功修行,
這完全是兩碼事。

因此,要懂得如何區分,
有些情況,
只是隨順它不行,對抗它也不可以。
有些情況,必須去隨順它,
如果是善法,必須隨順它。
而且還要努力地去呵護那些已經有的善法,
別讓它退失了,那稱之為「正精進」。

正精進就是——
精進地讓已生起的煩惱滅去,
精進地讓未生起的不善勿生,
精進地讓未生起的善法生起,
精進地讓已生起的善法增上。

佛教可不是什麼都無所謂的,
可不是「什麼都沒關係,什麼都行!」。
嘴巴掛著「這也不執著,
那也不執著」的口頭禪,
那不是佛教。
「什麼都不執著,什麼都不做」,
那不是佛教。

佛教是要有所作為的,
要「不作惡」,
要「行善」,
必須要有所作為。


靜慮林聲明:

本文內容未經尊者及譯者審校,若有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。


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