微法談聽錄|81 「沒有看到境界」的思維,是散亂!

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(55:00~57:22)

2020年10月18日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



居士:如何知道自己是「如理正思維」,
還是「散亂」,如何區分?

隆波帕默尊者:
如果我們看到境界,
以這個境界本身做思維的時候,
這稱之為「如理正思維」。
但如果無緣無故地想、思維,
那是散亂。

比如,我們在觀身,
佛陀教導:
「身體是不美、不漂亮的,
它是無常、苦、無我的。」
不停地去教導心。
我們有技巧、巧妙地去看身體,
正確地按照佛陀的教導來觀,
真正思維自己的身體,
正在看事實,
有真正的境界來承接的時候,
才是可以的。

如果沒有境界來承接,
我們坐著思維,
或躺著翻來覆去地想著:
「身體是不美、不漂亮的,
不好、不快樂、不舒服、
無法掌控。」
這是散亂!
必須要有境界來承接。

觀心也是同樣的,
必須要有境界來承接。
生氣生起了,我們就去看,
看到生氣冒起來了,
然後心想進去干預,
及時地知道——
干預,是不正確的。
佛陀教導:「苦,要知道。」
苦冒起來了,
我們有職責——就只是去知道,
如果我們去干預它,就不正確了,
這稱之為「如理正思維」,
因為真的有境界,來作為我們的教材。

但如果我們坐著思維(隆波演示):
「唉!這個煩惱生起的話,
我們就只是去看——
煩惱是無常、苦、無我的,
這稱之為『如理正思維』。」
呼嚕!然後睡著了,
這就不是「如理正思維」。

要善巧地去看,
必須要看事實,
必須有在看境界。

另一項(重點),
看了之後,
必須要與佛陀的教導相吻合。
(比如)我們觀身,
我們真的看到身體了,
我們照鏡子——
「哎!太美了,太好了,這太香了!」
這錯了!這不是「如理正思維」,
已經與佛陀的教導相違背了。
要去體會!


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示|視頻來源:Dhamma.com