微法談聽錄|84 世間只能欺騙迷失的人

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(29:58~34:34)

2020年10月24日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



我們不停地去訓練自己,
最後我們的心就會——
有快樂、寧靜、乾淨。
即使世間動蕩不安,
我們的心都會寧靜、快樂,
很吉祥,不會動蕩起伏,
不會起起伏伏,不會有苦,
要不停地去訓練自己。

今天或明天也許沒有證悟道果,
但是我們不停地訓練自己,
也許三個月、七個月,
或三年、七年之類的,
也還沒有證果,就繼續用功,
這說明我們的根器還不夠。

業報是最公平的,
我們的福報、波羅蜜不夠,
就需要繼續花時間去累積。
如果我們訓練自己,是心意堅決的,
累積(波羅蜜)的速度就快;
如果我們的心很脆弱,一直很氣餒,
扶不起,累積的時間就會比較慢;
如果不修行,(波羅蜜)就不累積了,
累積的反而是煩惱習氣,
未來的修行只會越來越難,
因為我們累積煩惱習氣,
已經變成習慣了。

無論今生能不能證悟道果,
都不重要,
已經是很公平的了。

我們的職責是——
在佛陀的法依然還存在於世時,
就精進地去用功,去持五戒,
安排時間出來用功修行,
每一天都安排時間,
做固定形式的練習。
其餘剩下的時間,
在日常生活中保持覺性。
不停地去訓練自己。

境界與狀態,也就是——
什麽煩惱習氣生起了,
我們及時地知道,
快樂、痛苦生起,
我們及時地知道,
不停地去觀下去,
最後就會看到每一個境界的三法印,
然後就可以離苦。

離苦了之後,我們就會知道,
這世間根本沒有任何意義。
這世間,騙的只是那些愚蠢的人,
騙的只是那些迷失的人,
無法欺騙「智者」,
無法欺騙「知者」。

「知者」就是——
已經經過了很好訓練自己的過程。
首先是訓練自己去持戒,
訓練心安住,
變成知者、觀者——
那是訓練禪定,
訓練分離蘊,
訓練看到「蘊」呈現各種各樣的狀態,
每一個狀態非常多,
無論名法還是色法,
每一個部分,全都演示三法印,
這稱之為「修習毗缽舍那」。

在能夠分離蘊的時候,
還沒有契入到毗缽舍那,
只有看到每一個境界,
或每一·個狀態都演示三法印,
貪心也是三法印,
瞋心也是三法印,
諸如此類的,
那才能夠稱之為「毗缽舍那」。

修習毗缽舍那,
最終,心就能契入中立,
因為已經經過了非常多
嫻熟的訓練保持中立,
一旦心保持中立,就不再掙扎,
就會擺脫造作,
就會契入到「不造作」的狀態,
也就是契入到無為法、不造作的法。

佛陀的整個教導核心,
就是這個,
路徑就是如此,
已經分享給大家了。
(路)你要走,你就走,
如果你不走,隆波也只能放手,
如果你走的話,隆波也會隨喜。

隆波的名字的意思,
「帕默」(Pramote)其實就是「捨」,
就是「四梵住」裡的「捨梵住」,
與「隨喜功德」是同一個詞,
就是「跟著一起很歡喜」。

因此,如果大家精進地修行,
隆波就會隨喜功德。
如果大家不修行,
隆波就完全放手,
隆波並不會跟著你受苦。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示|視頻來源:Dhamma.com