問題與苦,是兩回事|隆波帕默尊者

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(13:13~17:58)

2020年10月25日|泰國解脫園寺

同聲翻譯|坤能

聽錄、整理|靜慮林



比如,看別人爭吵、打架時,
(看者)只是看到畫面,
並沒有選擇站在哪一方……

就如看電視、看電影一樣,
觀眾只看到爭吵的畫面,
(畫面)與觀眾毫無關係。

但如果換成我們,
(哪怕)只是看電影,
不是真實發生的事情,
我們也會完全跳進去情節裡,
心就會動蕩起伏,
電影這麼演,我們會哭,
電影那麼演,我們會笑。
實際上,那僅僅只是眼睛看到的一個畫面,
那僅僅只是耳朵聽到的聲音而已。

比如,聽到別人對我們說話,
聲波觸碰到耳朵時,
其實沒有什麼(反應)生起,
我們的心是沒有什麼感覺的。
但是一旦心轉譯其含義,
有時候聽了就會笑,
有時候聽了會生氣,
有時候聽了會痛苦,
全都源自於我們的心。

因此,我們要探究、認識自己的心,
眼睛看到畫面,
而後心喜歡、不喜歡;
滿意、不滿意,
生起了望,產生了執著,
導致了掙扎,於是就會生起苦。

生起了想要,也就是生起了意
很強,就產生執著,也就是執取,
然後生起掙扎——
(也就是十二緣起裡的)「有」,
也就是有了「我」,即「生」,
(十二緣起裡的「生」),
緊隨而至的就是苦。

望 、有執著、有掙扎,
有了「我」,然後就有了苦。
因此,我們心裡的苦,
全都是源自於——
自心造作的流程所產生的結果。

其他的人事物,讓我們的生命增添麻煩,
比如,失業、失戀,這是問題,
出去堵車,事情辦不了,這是問題和麻煩,
但卻不是苦。
苦,必須透過心的一連串造作流程之後,
才有可能出現。

對某個所緣,
我們的心生起喜歡或不喜歡,
隨後生起了望,生起了執著,
於是心掙扎和造作,生起了「我」——
我如此、我那般、我糟了,
堵車讓我趕不及了……
我們就受苦。

事實上,我們內心的苦,
是源自於自己內心一連串的造作而產生的。
至於外在的情況,那些僅僅只是麻煩與問題,
麻煩、問題與苦,是兩回事,
麻煩、問題,一直都在發生的。

誰曾經讀過《三國演義》就能夠理解,
它的開篇就是:
「話說天下大勢,分久必合,合久必分。」

事實上,這不僅僅只是中國,
整個世界都是如此的。
在泰國也一樣,
和平了幾年,又開始發生動蕩,
動盪一段時間,又會再次和平,
一直都在循環往復。

世間一直是動蕩不安的,
一直是如此的,
但是心是苦,還是不苦,
那取決於我們自己。

因此,我們要努力地去探究實相,
要看到事實,看到實相——
所接觸的一切,全都是暫時的,
接觸外在所緣的心,也是暫時的,
不會恆常,無法掌控,
與外在的事物是同樣的情況。

隨著不斷地修行,到達某一點,
心將從執著中鬆開來,
那時我們就再也不會(心)苦,
因為心再也不會執著。

心之所以苦,是因為執著,
如果不執著,就不會再苦。


靜慮林聲明:

本文內容未經尊者及譯者審校,若有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。


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