微法談聽錄|94 分離蘊的竅門

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(21:07~23:24)

2020年10月31日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



「蘊」有五個部分,
分離蘊的時候,
至少要有兩個「蘊」,
這才能夠稱之為「分離」,
即——有「身」,有「心」。

這五個部分,所謂「分離」,
首先必須要有的就是「知者的心」,
它的竅門就在這裡。

以前,隆波閱讀三藏經典及很多人的法談,
但不知道如何動手修行。
事實上,一定要有作為「知者」的心,
一旦我們有作為「知者」的心之後,
坐著,知道坐著;
走著,知道在走著;
躺著,知道躺著,
就會看到——身體不是「我」,
身體是被覺知、被觀察的對象,
心是「觀者」,
這稱之為「分離蘊」。

「分離蘊」是為了什麼?
為了可以看到實相,
可以看到每一個「蘊」的實相。

身體是被覺知、被觀察的對象,
身體不是「我」。
身體有的只是「無常」,
我們必須不停地動。

身體有的只是「苦」,
坐久一些會苦,
呼吸太長也會苦,吸氣太長也會苦,
太餓也會苦,太飽也會苦,
身體有的全是苦。

我們會發現,
身體有的只是無常,
一會兒吸氣、一會兒呼氣,
一會兒行、一會兒住、一會兒臥、
一會兒要小便、一會兒要大便、
一會兒渴、一會兒餓,
有的只是無常,有的只是負擔,
全都是苦。

我們不斷要減輕身體的苦,
身體癢,就必須減輕苦,而去抓癢,
身體痠痛,就必須要動,
這個身體是苦。

身體僅僅只是物質,
呼吸,把空氣吸進去,呼出來,
身體僅僅只是物質,
吸進去了之後,又會排出來,
物質不停地在循環。

一旦我們有作為「知者」的心,
覺性在覺知到身體的時候,
就可以看到身體的實相。
因此修行,
首先一定要獲得「知者的心」。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


完整開示|視頻來源:Dhamma.com