隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
2018年11月25日B
泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
整理｜大溪內觀教育禪林
人間多苦難
最近一段時間裡，聽到各種各樣的鳥聲，有一種鳥叫做杜鵑，牠下蛋會下到烏鴉的窩裡，烏鴉一不留神牠就衝到烏鴉的窩裡不停地下蛋，然後小鳥全是牠的小孩。這種鳥的蛋很容易孵化，比烏鴉的蛋孵化更快，長大後會去吃烏鴉的蛋，…牠的自然狀況就是很快長大而且很快就飛走了。這是自然界控制動物的一種方式，因為牠自己不會孵蛋，一定要依賴烏鴉給牠孵蛋，所以牠的數量就不會很多。烏鴉的數量也被控制了，因為被這些鳥把牠們的蛋吃掉。所以在這個寺廟，烏鴉的數量大概是平衡的。自然界的狀況就是自己會平衡自己。比如有人喜歡把貓和狗放生在這寺廟裡面，這是不可能活下來的，非常大的蛇、蜥蜴把牠們全吃了。還有一種非常兇的鷯，看到別的小鳥的蛋就吃，而且還會把小鳥直接踢下來，剖開肚子，把腸子啄出來吃，小鳥在這裡活不了，牠們就直接搬到阿姜給尊者的寺廟，那裡更安全。
自然界會自行調整，不讓任何一個物種過多。現在人類的數量太多了，太多之後要用到更多的資源，會傷害很多動物，動物就幾乎都滅絕了，真的很可憐。有的眾生無法自我調整，比如大象已經越來越面臨滅絕了，牠們沒有吃的，有時大象會很生氣地衝進耕地，事實上是人類侵占了大象的生存地。人類使用了過多的資源，導致這世間越來越熱，最後自然界會來處理我們。比如泰國中部的水災…環境越來越嚴重，暴風雨也越來越厲害。現在的漁業比以前更加的大，雨滴也更大，狂風暴雨越來越強，以前不太聽說這個風、那個風，現在全都是狂風、超級狂風。世間溫度也越來越增高，…病菌發展的速度更快，一旦有了一種藥來治，成本還沒有收回，對這病菌已經是沒有什麼效了。接下來我們會因為最基礎的病菌而死亡，很平常的。
我們未來的生命並沒有什麼保險，我們衣、食、住、行都會很困難。有的人很富有、發大財，只是一個人發財，其他人都窮。比如養雞的人，沒有幾個雞，他們有時候自己吃，有時候賣一點。現在養雞場買小雞、買雞的飼料、買藥品，所有一切都是買進來的，只有一個老闆在出售，雞蛋也只有一家收購，價格全被壓低。養雞的人能夠活下來是因為賣雞糞，這是他的盈餘部分，其他的收入，把雞賣掉之後，只是收回成本而已。有時候我們聞到雞糞味道，因為寺廟旁邊有一個養雞場，剛入冬的時候味道飄過來了，很臭。我們不會鬱悶，我們有的只是慈悲，因為這是他們的職業。寺廟很清涼，有各種各樣的花，有的花是白天會香，有的花是晚上會香，但是村民們在周圍用火燒那些草，不停地有味道飄過來。無論我們怎麼去適應，相互之間會有些矛盾。因此更重要的是調整自己的心，努力去用功修行，這個世間並沒有什麼好值得留念的。要擺脫這個世間，方法就是去修行，有戒、有慧、有[施捨]、有慚愧心、有羞恥心，不再投生為人，去投生天神也可以，不會太困難，天堂的環境比人間好。人間壞人越來越多的話，自然的環境就會越來越糟，能不出生是最好的。誰聽了之後有想不生的？誰聽了之後有想不死的？一般的人想生不想死，而修行人是不怕死，但是不想生，因為每一次生，每次都是苦。
證得阿羅漢
想讓一個人不生的方法，就是直接去清除「出生的種子」，也就是去清除那個糾纏在我們內心裡的各種各樣的種子，有小的幼苗在心裡出生，就像是芒果樹的種子有一個小苗，那個小苗其實就是無明。什麼時候無明被清除了，生起了明，照見到四聖諦，無明就會死去。我們心裡面「出生的種子」就不存在了，就徹底擺脫了苦，不要等到老了才修行，從現在就開始修行，一旦證得阿羅漢，還有好幾年可以活，變成一個最快樂的人，否則就是時苦、時樂的人。阿羅漢一入涅槃後，蘊消散了，而永恆的法、永恆的元素是存在的，但是不像我們以為的那個存在方式。
我們以為的涅槃的存在方式是邪見，說：「涅槃是某一個世間，某一片國土，有蘊存在、五蘊存在著。」那不是涅槃，那是打坐時見到的禪相。打坐時候看見佛陀、非常多的佛陀，看到了涅槃，這是禪相。
佛陀曾經開示過，什麼時候他還有五蘊存在，天神和人類還看得見，當他五蘊離散之後，天神和人類就再也看不見祂了。打坐的人看到佛陀，那不是真的，那跟佛陀的開示是違背的，他們看見的只是佛陀的禪相，這是心自己營造的。我們學法一定要準確一點，不要跟著別人相信。如果還有佛陀存在的那片國土，就還會有苦，每一次擁有，每次都會有苦，那不是涅槃。我們想體證到涅槃寂靜的快樂，唯一的一條路就是徹底把我們心裡的煩惱清除。當粗重的煩惱軟弱下來後，我們生命就會有快樂，當中等的煩惱消失後，我們的快樂就會增長。微細的煩惱就是無明，當無明被清除之後的快樂，就沒有任何東西可以相比了，這