隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
2018年09月08日A
泰國解脫園寺
同聲翻譯｜阿紫
整理｜大溪內觀教育禪林
修行中，心是主導
如果心還沒有準備好，還在晃盪，就好像半桶水一直是晃來晃去，[就不能夠接收到法]。要想能夠接收到法，法只能進入到心，法不會進入到別的地方。如果我們的心一直是動盪的，晃來晃去的話，法就沒有辦法進入到心了。所以要訓練心和自己在一起：呼氣、吸氣都覺知自己，不斷地覺知自己。
我們的心，[定]很少，所以一定要給心找一個臨時的家，和唸誦佛陀佛陀在一起也可以，或者和呼吸在一起也可以。和佛陀佛陀在一起，不斷地去唸佛陀佛陀，在心裡面念誦。何時煩惱非常的強勁，佛陀佛陀就唸得快一點。何時煩惱比較淡薄，心比較寧靜的話，佛陀佛陀就唸得慢一點。
唸誦佛陀佛陀，不是為了讓心好、讓心快樂、讓心寧靜，不是這樣的。我們唸誦佛陀，是為了觀察自己的心。比如我們唸誦佛陀佛陀後，心跑去想了要知道；佛陀佛陀，心寧靜了要知道。我們唸誦佛陀是為了知道自己的心。唸誦佛陀後，心快樂要知道。唸誦佛陀後，心痛苦要知道。唸誦佛陀只是一個工具、一個背景，用來覺知自己的心。佛陀、佛陀是一種念頭，是一種想。我們要做的是觀自己的心。
佛陀的意思是知者、覺醒者、喜悅者。知者、覺醒者、喜悅者，就是心，所以我們念誦佛陀佛陀，是為了提醒自己，去覺知自己的心，不是為了強迫自己的心讓自己的心不動。如果強迫自己的心不動，這就過頭了，這是沒辦法提升自己的心的，要提升會很困難。
如果不喜歡唸誦佛陀，觀呼吸也可以，觀呼吸之後也是為了知道自己的心。或者觀腹部升降也可以，也是為了覺知自己的心：看到腹部升起、腹部收縮，如果心迷失了要知道。
修行中，心是最大的，心是主導，心是所有的法的地基。佛陀是這樣教導的：「所有的法中，心是最大的，心是主導，心是地基。」
隆波曼長老教導說：「抵達心就抵達了法。如果失去了心，就失去了法。」有讀過嗎？
我們的工作，是唸誦佛陀佛陀，或是觀呼吸，或是觀腹部升降，或是經行，這個取決於我們自己，但最重要的是，這樣做是為了知道自己的心。比如我們觀腹部升降時，心跑去想了，要及時地知道。如果我們的心沒有一個臨時的家，心跑了我們就不知道。要給它找一個家，那麼它一跑到家外面，跑到馬路上了，就知道[跑掉了]，但是如果沒有家[作基地]，它在馬路上跑，在外面跑，我們就不知道這個心有多麼散亂。如果給心找一個家，心一旦跑開這個家，我們就可以看到[心的散亂]。
我們的訓練不是讓心不跑動，唸誦佛陀佛陀，不是讓心如如不動，而是唸誦佛陀佛陀之後，心跑了知道。或者觀呼吸之後心跑了知道。觀腹部升降，心跑了之後知道，或者做手部動作也可以，心跑去想了知道，心跑去緊盯手了知道，或者觀呼吸，一會兒心跑到呼吸上，一會兒心跑去想也都及時地知道。
一般情況下，心會跑去兩個地方，第一個是跑去想，另外一個是跑去緊盯所緣，比如唸誦佛陀佛陀，然後心就跑到佛號上面。如果心跑到和所緣在一起，那就變成了修習奢摩他（止）。如果我們要得到正確的[定]來修習毗婆舍那（觀），就要覺知自己的心，不要讓心和所緣在一起。若只是一味的寧靜，這樣過於膚淺了；在沒有佛陀的時代，人們所做的就是這樣而已（只是一味的寧靜），但是我們已經遇到了佛教、遇到了佛法，所以我們要學習比這心的寧靜更高的[安住的定]。
隆波很小的時候，在七歲時修習了[安住的定]，就是修習安般念後，心成為知者，從很小的時候蘊就可以分離，心成為知者、覺醒者、喜悅者，但是不知道這個有什麼意義？心成為知者、覺者，但是還沒有開發智慧。直到遇到了隆布敦長老教導說：「去看這個心的運作變化。」
隆波是直接去觀心的。隆布敦長老沒有教導要通過觀呼吸或者通過念佛號來修定，因為隆波已經修習了非常多的[定]。所以隆波直接去觀心，就看到這個心一會兒快樂，一會兒痛苦，一會兒好，一會兒壞，一會兒貪瞋痴。看到這個心不斷地在變化、不斷地在運作，就是這樣去看，不用修習奢摩他（止）來幫助，因為心本身已經很有力量，而且自動地可以看到心的運作變化。
但是這樣觀了兩年後，修習了二十二年的[定]所獲得的力量沒有了。隆波花了兩年時間去開發智慧，這個[定]的力量就沒有了。相當於修習十年的[定]去觀心開發智慧，開發一年，[定]就沒有了，就不夠了。
心往外、往內、往中
但是那時不知道自己的[定]不夠，仍然觀心。煩惱生起了，去看這個煩惱，煩惱沒有滅掉，就跟著這個煩惱一直跑，跑到了外面，心一直跟著煩惱，煩惱在哪裡就跟在後面看，但是不知道自己跟著煩惱跑了，接下來這個煩惱在外面消失了。自己覺得心還在本位上，其實心已經在外面了，但是當時不知道。
還有另一種情況，就是心跑到裡面去了。由於隆布敦長老說不要讓心往外送，所以就以為往裡面送沒有關係。平時看到[煩惱]從這胸口中間升起來，然後一看，[煩惱]就消失了。有一天很好奇，這個罪魁禍首到底在哪裡呢？[煩惱]升起來，一點點冒頭，知道它來了，心非常有力量的時候，煩惱馬上就會滅掉。[但是力量不夠時]，這個煩惱會慢慢減少，心就跟著它跑到裡面去，最後這個煩惱消失了，找不到了，然後重新又再升起，又跟著去看它在哪裡。
後來遇到隆布信長老，隆布信長老說：「知者！知者！跑到外面來吧，煩惱不在裡面。」教導隆波的那些高僧大德，都不用跟他們作禪修報告，到了時間他們就會來教導隆波。隆布信長老知道隆波往裡面觀察煩惱，所以跟隆波說不要跑到裡面去