隆波帕默尊者
Luangpu Pramote Pamojjo
2021年05月23日
泰國解脫園寺
同聲翻譯|坤能
整理|大溪內觀教育禪林

心的升降
最近一段時間,我們寺廟的弟子死了好幾個,並不是得了新冠肺炎,是得了其他的病,他們的親人就來請求幫他們的親人做一下功德迴向,事實上,人死了之後投生好還是不好,在活著的時候就要訓練。我們要訓練讓心習慣於有覺性,亮堂的心就可以去到善道;如果心是鬱悶的,去到惡道的機率就會比較高。這是五世皇時期的語言所表述的方式,用現在的語言來說:如果心是非常亮堂,大概可以評估,去到善道的機率會比較高,如果心是苦悶的,大概可以評估,去到惡道的機率就會比較高。…
關於心本身,它自然的狀態是中性的,既可以契入好,也可以契入壞,類似於[定](一境性),它是屬於中性的法,既可以生在善的心,也可以生在不善的心。心本身是既不好也不壞,它之所以會苦悶、鬱悶,是因為被不善法所籠罩、控制。因此,讓我們投生到善道或惡道的,其實就是善法或不善法。在臨終的時候,我們的心夾雜著不善法,那麼就會投生到惡道,大概可以這樣評估。我們要努力訓練自己,及時地知道「不善法」不是「心」,只是跟心同步生起的現象,它本身並不是心,「善法」也不是「心」,是跟心同步生起的現象。
心本身是清明的、亮堂的,是中性的,既不好也不壞,之所以會鬱悶、苦悶,是因為煩惱所籠罩;它之所以會更加亮堂,是因為善法進來。善法跟心同步生起的時候,就會感覺到心很輕鬆、很舒服,會慢慢漂浮起來,但是如果不善法進來控制心,我們心就會沉重,會越來越下墮。如果心是善的就會漂浮起來,如果心是不善的,就會開始下沉,下沉到最多的程度,會下沉到地獄。如果心是善的,則會輕鬆、舒服,便能往生善道,投生為人、天神或梵天,可以有次第地提升。梵天的心是輕鬆、舒服的;我們覺得自己很好,但是跟梵天的心相比,梵天的心更加細膩、更加輕盈,所以上升得更高。更高並不是指三維或者四維空間的高度,而地獄在地底下,也是屬於心的空間,那是一種感覺。心如果輕鬆舒服,類似於飄起來、上升起來;心如果有煩惱,類似於往下墮,就會沉浸在黑暗裡。我們要慢慢認識、了解自己的心:好的心會漂浮起來,壞的心就會往下墮。
要多多訓練,持續及時地知道自己的心,最終我們就能夠清楚地區分「心」與「善法及不善法(心所)」,也就是,把心從「跟心組合在一起的事物」分離開來。我們就會看到所有的現象,它們進來造作心,無論是好的還是不好的,都是暫時摻雜進來,很快就會滅去;不管是好還是不好都是平等的,生了就滅,生了就滅。心看到了這實相就會明白,無論投生到天神、梵天或是人類,雖然都是善道,依然不值得多麼滿意,比如投生到梵天,依然有死亡、退失的時候;投生為天神,也有死亡、退失的時候,因此依然不能放心。有福報滋養的心,有快樂是真的,會輕鬆舒服,但是不能疏忽大意、不能放心,因為還會退失。
我們不停地去觀察、去體會,多多探究心的實相、心的事實,心會慢慢聰明起來,就會慢慢地鬆開,不再執著,無論是好還是不好,都不再執著,心就可以從所有的造作中自由出來。
心的造作有三類
造作總共分為三類:造作不好(造作惡行)、造作好(造作善行)、或造作不造作(造作不動行)。無論是跟心同步生起的哪一種造作,都會讓心有負擔、讓心有苦。不停地去觀察、體會,幾天、幾月、幾年,不停地去訓練,到了某一天心就會提升到超越好壞的階段,但這必須要訓練很久。
要慢慢地去訓練,初步階段壞的方面就會減少,好的方面越來越多。比如我們訓練修行,不停地觀自己的心,就會看到所有的善法,生了就滅;不善法生了就滅;所有的心無論是好的心或是壞的心,都是一樣的生了就滅,最終就會看到,所有的[現象]都是生了就滅,於是就會知道實相:根本沒有什麼是真正的「我」,沒有什麼是恆常的、沒有什麼是永久的,所有一切都是生了就滅,無論是好、壞、苦、樂、粗糙或細膩,都是一樣的,包括心本身。「心」與「心同步生起的現象(心所)」都是同步生、同步滅,例如,生氣的心與生氣,是同步生、同步滅,是一起在工作的。我們就會看到,根本沒有「我」存在。每天去訓練、去用功,有一天就這麼照見,心就會舒服,會慢慢地進步、慢慢地提升,就會離煩惱和苦越來越遠。佛使比丘註解「阿羅漢」的意義,他說得很好:阿羅漢是遠離煩惱的人。煩惱是屬於世間的,阿羅漢徹底鬆脫掉了。
生起覺性、定、慧
起初,最重要的起點在於要覺知自己,一旦我們覺知自己,心跟自己在一起了,是苦、是樂、是好、還是壞在心裡生起了,我們就立刻看見。看見什麼[現象]正在呈現,稱之為覺性。真正訓練心到達安住,變成知者、觀者,稱之為心有[定],也就是心擁有了安住的狀態。
仰賴於覺性,知道正在呈現的[身心現象],以安住且保持中立的心去知道,智慧就會生起。智慧其實就是看到實相。智慧不會無緣無故生起的,智慧要想能夠生起,必須要有正定作為生起的近因。正定其實就是心安住的狀態。[正定]不會無緣無故生起的,如果我們有覺性的話,在生起正念的時候,正定也會生起。慢慢地去訓練,慢慢地去觀、去體會,每一天不停地去訓練,有一天就會知道,有一天就會領悟。
有一個