隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
2018年05月12日
泰國解脫園寺
同聲翻譯|坤能
整理|大溪內觀教育禪林

親近高僧大德
現在我們去到哪裡都很方便,以前隆波去跟祖師大德學法,要坐火車、坐公共汽車,還要繼續轉車,因為他們往往不在城市。只有兩位法師是在城市,一個是隆波蒲尊者,他在火車站後面;隆布敦長老是在城市。大部分祖師大德都是在偏遠地區,有時候要跟他們學習,都要做計劃,等到放假比較長的[日子],去到[他們偏遠]地方的時候,已經沒有了力氣,這是很正常的,但是心有快樂,能夠親近高僧大德。心裡面有時候也會不舒服,例如去頂禮隆波信長老非常的難,要做很長的計畫,到了[寺院]地點的時候,[法師]們說他去曼谷了,這時特別的心痛,因為我是從曼谷來的…。要想能夠見法,也是一樣坎坎坷坷、跌跌撞撞的。但是現在[交通]很方便,有麵包車可以帶大家來,因為大家已經了解得非常清楚,知道隆波在寺廟,所以安排麵包車,來了就可以見到。以前去頂禮祖師大德,根本不知道會不會見得到,那時候比較偏遠的地方沒有電話,只能冒險,有時根本沒有見到。如果沒有見到怎麼辦?沒有見到就自己修自己的行,到了時間就回去,有時回到家已經是凌晨了;有時知道隆波剛離開寺廟後,那長老就回來了,知道了特別心痛啊。
要想見到法,很是艱難,但是怎麼樣也不會像祖師大德那麼艱難,祖師大德那一代,他們不停地行腳去找,比如他們想要去找阿姜曼尊者,都是行腳,而且根本不知道他在哪裡,只是知道可能最近去老撾(寮國)了,或是這段時期可能去北方了。去找北方的人可不容易,全部都是森林,他們不停地行腳,有的人甚至是直接到了緬甸,或者到了印度,[因為萬一阿姜曼尊者去了,可以途中碰到]。他們需要法,他們不停地行腳去找高僧大德,因此以前的高僧大德們非常堅強、非常的強大,比我們現在堅強多了。我們很容易、很舒服,尤其是這個時代,網路一打開就可以聽法了,非常舒服,什麼東西很容易得到,就沒有很大的價值。
以前去頂禮高僧大德,很難找,他們教導什麼,我們就會努力拼命地記,那時不能用筆記,錄音也不讓,一定要用心去聽,拼命記住,而後用筆記下來。隆波從祖師大德們記了很多筆記,但是搬了幾次家,不知道去哪裡了,學了很多很殊勝的法,因為想見法,就努力去學。我們從祖師大德學的其實是理論。有些修行人一直在抗拒,不想學理論,不知道去聽高僧大德們的講法其實是學習理論,因為我們沒有靠自己動手修行,那個精進只是高僧大德他們自己的親身經歷,[不是我們的]。
隆波那時不停地在找法,也看了三藏經典,看了之後特別的氣餒,一整個櫃子裡都是經書,但是動手修行怎麼動手?隆波讀三藏讀了好幾遍,拼命地讀,想著怎麼修行?但是抓不住核心,透過祖師大德才了解到修行的核心。隆波透過隆波李尊者學到的是奢摩他,那是49年前,學了奢摩他。他教導隆波修習安般念,那個時候還沒有契入到毘缽舍那,因為兩年後他就圓寂了。隆波沒有高僧大德指導,就不停的自己去找了,去讀三藏經典讀,但是不知道怎麼動手[去修,只是]不停地修習禪定。想著多多修習禪定,有一天就會契入到正道,可以證悟道果。但是修了很久也沒有任何的成效,就去讀那些祖師大德們教導的法,例如,[某某某教導]思維身體,隆波就去思維身體,因為隆波的禪定很好,思維沒有幾分鐘,心完全集中下來,身體徹底的爆炸,徹底的消失,結果無法繼續進步了,因為沒有了身體,不知道怎麼觀了。因為不知道修行的核心原則,讀了一些理論,讀了各式各樣的經典,但是不知道進一步應該怎麼修行。
隆布敦長老的指點
大概26年前,才見到隆布敦長老,他教導觀心。我們去見到高僧大德有個好處,我們學習了理論,祖師大德們能為我們選擇哪一部分的理論。如果自己去讀、自己去找,法是非常的多的,不知道怎麼動手,高僧大德們有自己的經驗,能為我們選擇,所以只用幾句話。
隆布敦長老在教導前,他先靜靜的打坐幾乎一個小時,然後才睜開眼睛。那時以為他年齡大,吃完飯睡著了,事實上,他是在檢查我們以往的經歷,接下來應該修行什麼,才可以進一步的提升。這是仰賴於高僧大德們為我們選擇哪些法。他睜開眼睛就教導:「修行不難,難的是那些不修行的人,已經讀了很多的書了,從現在開始讀自己的心,如果能夠讀自己的心,接下來就會看到四聖諦,就會看到心。知道心往外送是苦的原因,心往外送的結果是苦,心清楚的照見到心是道,心清楚的照見到心的結果是滅。」他說,去用功修行就會明白四聖諦、心的四聖諦。四聖諦有很多[修法],但是隆布敦為隆波選了只選心的四聖諦,因為他教導隆波觀心。
我們跟長老學的事實上就是理論,但是長老透過自己的經驗和能力做了選擇。隆布敦長老教導每個弟子都不同:
- 有的教導他觀身,比如教導隆波坤觀一根頭髮,兩根頭髮都不可以,只能觀一根頭髮。隆波坤曾經分享,他說他最開始頂禮長老的時候,聽說長老教導別人教了很多方法,非常的神奇,但是來到他的時候,只教他去思維