蕭式球譯
一零零．僧伽羅婆經
這是我所聽見的：
有一次，世尊和人數眾多的比丘僧團一起，在拘薩羅遊行說法。
這時候，有一個名叫檀那吒尼的女婆羅門住在闡陀迦波，她對佛、法、僧有深厚的淨信。她徐步而行，有感而發，說出感興語三次：“南無世尊．阿羅漢．等正覺。南無世尊．阿羅漢．等正覺。南無世尊．阿羅漢．等正覺。”
這時候，有一個名叫僧伽羅婆的年青婆羅門住在闡陀迦波，僧伽羅婆具有五種技能：博學，持咒頌，掌握三吠陀，精通字詞與音聲，熟悉傳統的文句與文法。他通曉世間大人相。
僧伽羅婆聽到檀那吒尼的說話，便對她說：“檀那吒尼女婆羅門真是輕賤，檀那吒尼女婆羅門真是羞恥！有這麼多婆羅門不稱讚而稱讚一個秃頭的沙門！”
“賢士，你不知道世尊的戒行和智慧，如果你知道的話，便會認為不應責罵和斥罵他。”
“既然這樣，當喬答摩沙門抵達闡陀迦波時，你便告訴我吧。”
世尊在拘薩羅遊行說法，途經多處地方之後便抵達闡陀迦波，之後世尊住在闡陀迦波的杜帝耶婆羅門芒果園。
檀那吒尼聽到世尊抵達闡陀迦波及住在杜帝耶婆羅門芒果園的消息，便前往僧伽羅婆那裏，然後對他說：“賢士，世尊抵達闡陀迦波及住在杜帝耶婆羅門芒果園，如果你認為是時候的話，請便。”
僧伽羅婆回答檀那吒尼：“賢姊，是的。” 之後前往世尊那裏，和世尊互相問候，作了一番悅意的交談，坐在一邊，然後對世尊說：
“喬答摩賢者，有些沙門婆羅門宣稱，首先修習梵行，然後現生以無比智取得最高的成就。喬答摩賢者是否也是這樣宣稱的呢？”
“婆羅墮闍種，我也是這樣宣稱，首先修習梵行，然後現生以無比智取得最高的成就。婆羅墮闍種，我說，在這種宣稱之中也各有不同。
“婆羅墮闍種，一些沙門婆羅門是傳統的追隨者，他們宣稱，首先以傳統留傳下來教法作為梵行來修習，然後現生以無比智取得最高的成就。如婆羅門追隨三吠陀屬於這一類。
“婆羅墮闍種，一些沙門婆羅門純粹出於敬信，他們宣稱，首先以敬信作為梵行來修習，然後現生以無比智取得最高的成就。如推斷者、思想者1屬於這一類。
“婆羅墮闍種，一些沙門婆羅門親身以無比智證得之前從沒人聽過的法義，他們宣稱，首先修習梵行，然後現生以無比智取得最高的成就。婆羅墮闍種，我就是屬於這一類的了。從以下各點，可知我是屬於這一類的。
“婆羅墮闍種，當我還是菩薩，未取得正覺的時候，我這樣想：‘在家生活有很多障礙，是塵垢之道；出家生活有如空曠的地方那樣沒有障礙。在家生活不易生活在圓滿、清淨、如螺那樣潔白的梵行之中。讓我剃掉頭髮和鬍鬚，穿著袈裟衣，從家庭生活中出家，過沒有家庭的生活吧。’
“婆羅墮闍種，過了一些時候，我剃掉頭髮和鬍鬚，穿著袈裟衣，從家庭