中部|MN 128|污染經 Upakkilesa Sutta

蕭式球譯

一二八.污染經

  這是我所聽見的:

  有一次,世尊住在拘睒彌的瞿尸陀園。

  這時候,拘睒彌的比丘互相爭論、爭吵、爭執,常以口舌作為兵器互相攻擊。

  這時候,有一位比丘前往世尊那裏,對世尊作禮,站在一邊,然後對世尊說:“大德,拘睒彌的比丘互相爭論、爭吵、爭執,常以口舌作為兵器互相攻擊。願世尊悲憫,前往那些比丘那裏就好了。”

  世尊保持沉默以表示接受那位比丘的建議。於是,世尊前往那些比丘那裏,然後對他們說:“比丘們,不要這樣!不要爭論,不要爭吵,不要爭辯,不要爭執!”

  世尊說了這番話後,有一個比丘對他說:“大德,停止!大德,世尊是法主,讓世尊過少事務的生活,當下安住在樂之中;讓我們爭論、爭吵、爭辯、爭執吧!”

  世尊第二次對他們說……

  世尊第三次對他們說:“比丘們,不要這樣!不要爭論,不要爭吵,不要爭辯,不要爭執!”

  世尊說了這番話後,有一個比丘對他說:“大德,停止!大德,世尊是法主,讓世尊過少事務的生活,當下安住在樂之中;讓我們爭論、爭吵、爭辯、爭執吧!”

  在上午,世尊穿好衣服,拿著大衣和缽入拘睒彌化食。在化食完畢,吃過食物後回去執拾房舍,拿著大衣和缽,然後站著說這偈頌:

  “但說凡雜聲,
  無人知此愚;
  僧團遭分裂,
  無一知此過。

  忘失智者言,
  口行不牧養,
  語言衝口出,
  不知其後果。

  若人懷此念:
  彼侮辱我,
  欺我傷害我。
  怨恨不能息。

  若不懷此念:
  彼侮辱我,
  欺我傷害我。
  怨恨能平息。

  不以怨報怨,
  怨恨無從生,
  永久得平息,
  此是古常法。

  凡愚不能知:
  死神離不遠。
  智者知此事,
  諍論自然息。

  殺生害人者,
  盜牲盜財者,
  劫掠一國者,
  猶能相共事;
  汝等諸比丘,
  為何不和合?

  若得好同伴,
  共住堅定中,
  能越諸險阻,
  心歡具正念。

  若無好同伴,
  應捨而遠去,
  如王捨王位,
  如象獨住林。

  寧可單獨行,
  不與愚為伴,
  獨處不作惡,
  如象獨住林。”

  世尊說了這首偈頌之後,便前往波邏迦村。

  這時候,婆求尊者住在波邏迦村,他從遠處看見世尊前來,便替世尊準備座位和洗腳水。世尊坐在為他預備好的座位上,洗淨雙腳。婆求尊者對世尊作禮,然後坐在一邊。世尊對婆求尊者說:

  “比丘,你好嗎,生活得好嗎,容易化取食物嗎?”

  “世尊,我很好,生活得很好,容易化取食物。”

  世尊為婆求尊者說法,對他開示,對他教導,使他景仰,使他歡喜,然後起座前往東竹園。

  這時候,阿那律陀尊者、難提尊者、金毗羅尊者一起住在東竹園。

  守園人從遠處看見世尊前來,對他這樣說:“沙門,不要進入這個園林。有三位尊者住在這裏,不要騷擾他們。”

  阿那律陀尊者聽到守園人攔阻世尊的說話,於是對守園人說:“守園人賢友,不要攔阻世尊。前來的是我們的導師,前來的是世尊!”

  之後,阿那律陀尊者前往難提尊者和金毗羅尊者那裏,對他們說:“尊者們,真好了!尊者們,真好了!我們的導師來了,世尊來了!” 阿那律陀尊者、難提尊者、金毗羅尊者一起上前迎接世尊,一個人替世尊拿衣缽,一個人替世尊準備座位,一個人替世尊準備洗腳水。

  世尊坐在為他預備好的座位上,洗淨雙腳。三位尊者對世尊作禮,然後坐在一邊。世尊對阿那律陀尊者說:

  “阿那律陀,你們好嗎,生活得好嗎,容易化取食物嗎?”

  “世尊,我們很好,生活得很好,容易化取食物。”

  “阿那律陀,你們和合,融洽,沒有爭執嗎?你們水乳交融地生活,以善意的目光來相視嗎?”

  “大德,我們和合,融洽,沒有爭執。我們水乳交融地生活,以善意的目光來相視。”

  “阿那律陀,你們是怎樣和合,融洽,沒有爭執的呢?你們是怎樣水乳交融地生活,以善意的目光來相視的呢?”

  “大德,我這樣想:‘我有得著,我有善得!我能和這樣好的同修住在一起!’ 大德,我無論在公開或隱蔽的場合,都以慈心作身業來對待這些同修;無論在公開或隱蔽的場合,都以慈心作口業來對待這些同修;無論在公開或隱蔽的場合,都以慈心作意業來對待這些同修。

  “大德,我這樣想:‘讓我放下個人的心念,跟隨這些尊者的心念吧。’ 大德,我放下了個人的心念,跟隨這些尊者的心念。我們的身體雖然不同,但