蕭式球譯
三十六．大薩遮經
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在毗舍離大林的尖頂講堂。
這時候，在上午，世尊穿好衣服，拿著大衣和缽，正想入毗舍離化食。薩遮尼乾子這時候漫步走向大林尖頂講堂。
阿難尊者從遠處看見薩遮尼乾子前來，於是對世尊說：“大德，這個能言善辯、受很多人推崇的薩遮尼乾子到這裏來了，他想責難佛、責難法、責難僧。如果世尊悲憫，在這裏坐多一會兒就好了。”
世尊坐在為他預備好的座位上。薩遮尼乾子走到世尊那裏，和世尊互相問候，作了一些悅意的交談，然後坐在一邊。薩遮尼乾子對世尊這樣說：“喬答摩賢者，一些沙門婆羅門常常修身，但不修心，他們會感到身體的痛苦。從前，有些人在感到身體的痛苦時，或會雙腿麻痺、或會心胸欲裂、或會口吐鮮血、甚至會內心狂亂。這些人心隨身轉，身支配了心，因為他們沒有修心。
“喬答摩賢者，一些沙門婆羅門常常修心，但不修身，他們會感到內心的痛苦。從前，有些人在感到內心的痛苦時，或會雙腿麻痺、或會心胸欲裂、或會口吐鮮血、甚至會內心狂亂。這些人身隨心轉，心支配了身，因為他們沒有修身。喬答摩賢者，我心裏這樣想：‘喬答摩賢者的弟子肯定是常常修心，但不修身的。’ ”
“火種，你所聽見的修身是怎麼樣的呢？”
“喬答摩賢者，就正如難陀．婆蹉、耆娑．僧耆蹉、末伽梨．拘舍梨等裸體外道，不跟隨常人的生活習慣，不用缽而只用手來盛載食物吃，不接受別人呼喚過去取的食物，不接受別人呼喚停下來取的食物，不接受別人帶來的食物，不接受專為自己準備的食物，不接受別人邀請供養的食物，不取盤中的食物，不取鍋中的食物，不在門檻間接受食物，不在棒杖間接受食物，不在杵臼間接受食物，不在有兩人在吃食物的地方接受食物，不在有人懷孕的地方接受食物，不在有人哺乳的地方接