蕭式球譯
七十九．小沙俱邏．優陀夷經
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在王舍城的竹園松鼠飼餵處。
這時候，沙俱邏．優陀夷遊方者跟遊方者大眾一起住在孔雀飼餵處的遊方者園林。
在上午，世尊穿好衣服，拿著大衣和缽入王舍城化食。他心想：“現在入王舍城化食時候還早，讓我先往孔雀飼餵處的遊方者園林，去沙俱邏．優陀夷遊方者那裏吧。” 於是，世尊前往孔雀飼餵處的遊方者園林，去沙俱邏．優陀夷遊方者那裏。
這時候，沙俱邏．優陀夷遊方者跟遊方者大眾坐在一起高談闊論，發出嘈吵及很大的聲音，談論有關國王、盜賊、大臣、軍隊、恐懼、戰爭、食物、飲品、衣服、床具、花環、香油、親屬、車乘、鄉村、市鎮、都城、國家、女士、修羅、街上流言、井邊流言、亡靈、雜事、世間、大海、是非對錯等各種俗世間的說話。沙俱邏．優陀夷遊方者從遠處看見世尊前來，便平息他的大眾說：“賢者們，請保持肅靜。賢者們，請不要作聲。喬答摩沙門現正前來，這位尊者喜歡寧靜、讚嘆寧靜，如果知道我們是一群寧靜的大眾，也許會走到我們這裏來。” 於是，那些遊方者保持沈默。
世尊前往沙俱邏．優陀夷遊方者那裏，沙俱邏．優陀夷遊方者對世尊說：“大德世尊，請過來，歡迎到來。大德世尊，你很久沒有到來了。大德世尊，座位已經預備好了，請坐。”
世尊坐在為他預備好的座位上，沙俱邏．優陀夷遊方者以一低座坐在一邊。世尊對沙俱邏．優陀夷遊方者說：“優陀夷，剛才你們坐在一起談論的是什麼呢？你們談論到哪裏呢？”
“大德，不要說剛才我們坐在一起談論的事情了，那些談論大德世尊常常可以聽得到。大德，當我不在這個大眾中的時候，他們坐在一起談論各種俗世間的說話，當我來到這個大眾中的時候，他們坐在一起看著我，心想：‘優陀夷沙門將要為我們說法了，讓我們聽他說法吧。’ 大德，當世尊來到這個大眾中的時候，我和他們坐在一起看著世尊，心想：‘世尊將要為我們說法了，讓我們聽他說法吧。’ ”
“優陀夷，既然這樣，請把你想談論的事情說出來吧，我將會為你講說。”
“大德，前些日子，有一個人宣稱自己是一位全知者、全見者；無論行走、站立、睡覺、睡醒，這種無所不知的知見都一直常在，保持不失。當我問他有關過去的事情時，他說不相關的話，流露出惡意、瞋恚、不滿。大德，那時我心想：‘只有世尊善知這些事情，只有善逝善知這些事情！’ ”
“優陀夷，那人是誰呢？”
“大德，是尼乾陀．若提子。”
“優陀夷，如果一個有宿命智的人問我有關過去的事情時，我會作出一個符合他心意的解答；如果我問一個有宿命智的人有關過去的事情時，他會作出一個符合我心意的解答。如果一個有天眼智的人問我有關將來的事情時，我會作出一個符合他心意的解答；如果我問一個有天眼智的人有關將來的事情時，他會作出一個符合我心意的解答。優陀夷，然而，不要說過去，不要說將來了。我將要為你說 ‘此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅’ 的法義。”
“大德，我連這一生所經歷的生活方式和細節也不能全部憶記起，又怎能像世尊那樣能憶起過去無數生的生活方式和細節呢？我連現在的毗舍遮鬼也不能看見，又怎能像世尊那樣以天眼看見眾生怎樣死後再次投生呢？如果世尊不說過去、不說將來，而為我說 ‘此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅’ 的法義，我會更加弄不清楚了。大德，請你為我講解有關我自己老師的教法吧，這將會符合我的心意。”
“優陀夷，你自己老師的教法是怎麼樣的呢？”
“大德，我自己的老師這樣說：‘這就是最高的明亮，這就是最高的明亮！’ ”
“優陀夷，你自己的老師這樣說：‘這就是最高的明亮，這就是最高的明亮！’ 這最高的明亮是什麼呢？”
“大德，沒有其他明亮勝於、高於這種明亮，所以這就是最高的明亮！”
“優陀夷，這種沒有其他明亮勝於、高於的明亮是什麼呢？”
“大德，沒有其他明亮勝於、高於這種明亮，所以這就是最高的明亮！”