蕭式球譯
八十七．鍾愛生經
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，有一個居士死了鍾愛的獨子，他因此而無心工作、無心進食，常到火化場哭喚：“獨子，你在哪裏！獨子，你在哪裏！”
那個居士前往世尊那裏，對世尊作禮，然後坐在一邊。世尊對他說：“居士，你的根門與內心沒有止住，你的根門激盪。”
“大德，我的根門怎會不激盪呢！大德，我死了鍾愛的獨子，因此而無心工作、無心進食，常到火化場哭喚：‘獨子，你在哪裏！獨子，你在哪裏！’ ”
“居士，正是這樣。居士，正是這樣！居士，憂、悲、苦、惱、哀真的是由鍾愛而生，以鍾愛為源頭！”
“大德，憂、悲、苦、惱、哀怎會是由鍾愛而生，怎會是以鍾愛為源頭的呢！大德，喜悅才是由鍾愛而生，以鍾愛為源頭！” 那個居士對世尊的說話不歡喜，心生輕蔑，之後起座離去。
這時候，有些賭徒在世尊附近賭骰子。那個居士前往那些賭徒那裏，然後把剛才跟世尊說話的事情一五一十地告訴那些賭徒。
那些賭徒對那個居士說：“居士，正是這樣。居士，正是這樣！喜悅才是由鍾愛而生，以鍾愛為源頭！”
那個居士心想：“我認同那些賭徒的想法。” 於是離去。
這個論點逐漸傳到王宮之中。這時候，拘薩羅王波斯匿問末利王后：“末利，喬答摩沙門說，憂、悲、苦、惱、哀由鍾愛而生，以鍾愛為源頭。”
“大王，就如世尊這樣說，正是這樣。”
“末利，無論喬答摩沙門說什麼，你都會感到歡喜，說：‘就如世尊這樣說，正是這樣。’ 就正如無論一個老師對弟子說什麼，弟子都會感到歡喜，說：‘就如老師這樣說，正是這樣。就如老師這樣說，正是這樣。’ 同樣地，末利，無論喬答摩沙門說什麼，你都會感到歡喜，說：‘就如世尊這樣說，正是這樣。’ 末利，你離去吧，你退下吧。”
於是，末利王后吩咐那利吒伽婆羅門：“婆羅門，來吧，你前往世尊那裏，用我的名義頂禮世尊雙足，問候世尊，問他是否無疾、無病、輕快、強健、安穩地生活。還有，你這樣說：‘大德，世尊是否說，憂、悲、苦、惱、哀由鍾愛而生，以鍾愛為源頭。’ 當世尊向你解說後，好好記著它，然後回來告訴我。如來一定不會說不真實的話。”
那利吒伽婆羅門回答末利王后：“王后，是的。” 於是前往世尊那裏，和世尊互相問候，作了一番悅意的交談，然後坐在一邊。
那利吒伽婆羅門對世尊說：“喬答摩賢者，末利王后說，她頂禮喬答摩賢者雙足，問世尊是否無疾、無病、輕快、強健、安穩地生活。她也說，大德，世尊是否說，憂、悲、苦、惱、哀由鍾愛而生，以鍾愛為源頭。”
“婆羅門，正是這樣。婆羅門，正是這樣。婆羅門，憂、悲、苦、惱、哀由鍾愛而生，以鍾愛為源頭。
“婆羅門，從這些道理，便可以知道憂、悲、苦、惱、哀怎樣由鍾愛而生，怎樣以鍾愛為源頭了。婆羅門，從前，在這舍衛城有一個女士死了母親，她因此而神智不清、內心錯亂，她從一條道路走到另一條路，從一個廣場走到另一個廣場，到處問人：‘你有沒有見過我的母親？你有沒有見過我的母親？’
“……父親……
“……兄弟……
“……姊妹……
“……兒子……
“……女兒……
“婆羅門，從這些道理，便可以知道憂、悲、苦、惱、哀怎樣由鍾愛而生，怎樣以鍾愛為源頭了。婆羅門，從前，在這舍衛城有一個女士死了丈夫，她因此而神智不清、內心錯亂，她從一條道路走到另一條路，從一個廣場走到另一個廣場，到處問人：‘你有沒有見過我的丈夫？你有沒有見過我的丈夫？’
“婆羅門，從這些道理，便可以知道憂、悲、苦、惱、哀怎樣由鍾愛而生，怎樣以鍾愛為源頭了。婆羅門，從前，在這舍衛城有一個男士死了母親，他因此而神智不清、內心錯亂，他從一條道路走到另一條路，從一個廣場走到另一個廣場，到處問人：‘你有沒有見過我的母親？你有沒有見過我的母親？’
“……父親……
“……兄弟……
“……姊妹……
“……兒子……
“……女兒……
“婆羅門，從這些道理，便可以知道憂、悲、苦、惱、哀怎樣由鍾愛而生，怎樣以鍾愛為源頭了。婆羅門，從前，在這舍衛城有一個男士死了妻子，他因此而神智不清、內心錯亂，他從一條道路走到另一條路，從一個廣場走到另一個廣場，到處問人：‘你有沒有見過我的妻子？你有沒有見過我的妻子？’
“婆羅門，從這些道理，便可以知道憂、悲、苦、惱、哀怎樣由鍾愛而生，怎樣以鍾愛為源頭了。婆羅門，從前，在這舍衛城有一個女士回娘家，她的親屬迫她離婚然後再嫁給一個她不喜歡的人。她