蕭式球譯
九十七．陀然經
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在王舍城的竹園松鼠飼餵處。
這時候，舍利弗尊者和人數眾多的比丘僧團一起，在南山遊行說法。有一位在王舍城雨季安居的比丘前往南山舍利弗尊者那裏，和舍利弗尊者互相問候，作了一些悅意的交談，然後坐在一邊。舍利弗尊者對那位比丘說：“賢友，世尊健康嗎？身體好嗎？”
“賢友，世尊健康，身體好。”
“賢友，比丘僧團裏人人都健康嗎？人人都身體好嗎？”
“賢友，比丘僧團裏人人都健康，人人都身體好。”
“賢友，住在米倉城門有一個名叫陀然的婆羅門，他健康嗎？身體好嗎？”
“賢友，陀然婆羅門健康，身體好。”
“賢友，陀然婆羅門不放逸嗎？”
“賢友，陀然婆羅門怎會不放逸呢！賢友，陀然婆羅門依附王宮裏的人，欺壓婆羅門和居士；依附婆羅門和居士，欺壓王宮裏的人。他娶一位有敬信的妻子命終後，再娶了一位沒有敬信的妻子。”
“賢友，我聽見陀然婆羅門放逸的消息，我真是聽了一個壞消息！如果能夠遇見陀然婆羅門，跟他一起交談就好了。”
舍利弗尊者在南山住了一段時間後，便啟程向王舍城出發，途經多處地方之後便抵達王舍城，之後舍利弗尊者住在王舍城的竹園松鼠飼餵處。
在上午，舍利弗尊者穿好衣服，拿著大衣和缽入王舍城化食。這時候，陀然婆羅門在城外的牛棚擠牛乳。舍利弗尊者在王舍城化食完畢，吃過食物後便前往陀然婆羅門那裏。陀然婆羅門從遠處看見舍利弗尊者前來，便走到舍利弗尊者那裏，對他說：“舍利弗賢者，現在還是進食的時候，飲了這些牛乳吧。”
“婆羅門，不。我今天的化食已經完成了。我會在那棵樹下午休，一會兒後你也來吧。”
陀然婆羅門回答舍利弗尊者：“賢者，是的。” 於是，在吃過早飯後便前往舍利弗尊者那裏，和舍利弗尊者互相問候，作了一些悅意的交談，然後坐在一邊。舍利弗尊者對陀然婆羅門說：“陀然，你不放逸嗎？”
“舍利弗賢者，我怎會不放逸呢！我要養活父母、妻兒、僕人、工人，要為朋友親屬做很多工作，要為賓客做很多工作，要為先人做很多工作，要為天神做很多工作，要為國王做很多工作，還要照顧好自己身體。”
“陀然，你認為怎樣，一個人因要養活父母的原故而做非法和不正的行為，他因非法和不正的行為而被地獄的獄卒拖走。他或父母對獄卒說，他只是因要養活父母的原故而做非法和不正的行為，不要拖走他！他們可否這樣向獄卒求情呢？”
“舍利弗賢者，這是不可以的。即使他們哭號，獄卒還是會捉那人落地獄。”
……養活妻兒……
……養活僕人和工人……
……為朋友親屬做很多工作……
……為賓客做很多工作……
……為先人做很多工作……
……為天神做很多工作……
……為國王做很多工作……
“陀然，你認為怎樣，一個人因要照顧好自己身體的原故而做非法和不正的行為，他因非法和不正的行為而被地獄的獄卒拖走。他或別人對獄卒說，他只是因要照顧好自己身體的原故而做非法和不正的行為，不要拖走他！他們可否這樣向獄卒求情呢？”
“舍利弗賢者，這是不可以的。即使他們哭號，獄卒還是會捉那人落地獄。”
“陀然，你認為怎樣，以非法和不正的行為來養活父母，或以如法和正確的行為來養活父母，哪樣比較好？”
“舍利弗賢者，以非法和不正的行為來養活父母比較差，以如法和正確的行為來養活父母比較好。舍利弗賢者，如法和正確的行為比非法和不正的行為好。”
“陀然，有其他如法的工作能養活父母，做那些工作能避免造惡業及帶來功德。”
……養活妻兒……
……養活僕人和工人……
……為朋友親屬做很多工作……
……為賓客做很多工作……
……為先人做很多工作……
……為天神做很多工作……
……為國王做很多工作……
“陀然，你認為怎樣，以非法和不正的行為來照顧好自己身體，或以如法和正確的行為來照顧好自己身體，哪樣比較好？”
“舍利弗賢者，以非法和不正的行為來照顧好自己身體比較差，以如法和正確的行為來照顧好自己身體比較好。舍利弗賢者，如法和正確的行為比非法和不正的行為好。”
“陀然，有其他如法的工作能照顧好自己身體，做那些工作能避免造惡業及帶來功德。”
陀然婆羅門對舍利弗尊者的說話心感高興，滿懷歡喜，之後起座離去。
過了一段時間，陀然婆羅門生了病，病得很重。
於是，