蕭式球譯
九十九．須跋經
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，須跋．杜帝耶子年青婆羅門住在一個居士的居所處理一些事務。須跋對那個居士說：“居士，我聽說舍衛城有不少阿羅漢。今天我應拜訪哪一位沙門或婆羅門呢？”
“大德，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。你應拜訪他。”
須跋回答那位居士：“居士，是的。” 之後前往世尊那裏，和世尊互相問候，作了一番悅意的交談，坐在一邊，然後對世尊說：
“喬答摩賢者，婆羅門這樣說：‘在家人能完滿善道，出家人不能完滿善道。’ 喬答摩賢者對婆羅門這種說話怎麼說呢？”
“年青婆羅門，我對這種說話分別來說，不能一概而論。年青婆羅門，我對在家人或出家人，都不會稱讚邪途。無論在家人或出家人進入邪途、行踐邪途，都會因此而不能完滿善道。年青婆羅門，我對在家人或出家人，都會稱讚正途。無論在家人或出家人進入正途、行踐正途，都會因此而完滿善道。”
“喬答摩賢者，婆羅門這樣說：‘在家生活因為很多事情要做、要處理、要著手、要完成，所以帶來大果報。出家生活因為很少事情要做、要處理、要著手、要完成，所以帶來小果報。’ 喬答摩賢者對婆羅門這種說話怎麼說呢？”
“年青婆羅門，我也是對這種說話分別來說，不能一概而論。年青婆羅門，有一些工作很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報；有一些工作很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報；有一些工作很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報；有一些工作很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報。
“年青婆羅門，什麼工作很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報呢？年青婆羅門，農夫很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報。
“年青婆羅門，什麼工作很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報呢？年青婆羅門，農夫很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報。
“年青婆羅門，什麼工作很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報呢？年青婆羅門，商人很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報。
“年青婆羅門，什麼工作很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報呢？年青婆羅門，商人很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報。
“年青婆羅門，就正如農夫很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報，同樣地，在家生活很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報。
“年青婆羅門，就正如農夫很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報，同樣地，在家生活很多事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報。
“年青婆羅門，就正如商人很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報，同樣地，出家生活很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得不好便帶來小果報。
“年青婆羅門，就正如商人很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報，同樣地，出家生活很少事情要做、要處理、要著手、要完成，但做得好便帶來大果報。”
“喬答摩賢者，婆羅門宣說，有五法能帶來福德與取得善果。”
“年青婆羅門，如果你不介意的話，可否告訴我婆羅門宣說的五法是什麼呢？”
“喬答摩賢者，我不介意告訴賢者或如賢者那樣的人。”
“年青婆羅門，既然這樣，請你說吧。”
“喬答摩賢者，第一法是說真話，它能帶來福德與取得善果。
“喬答摩賢者，第二法是苦行，它能帶來福德與取得善果。
“喬答摩賢者，第三法是梵行，它能帶來福德