Description

禪修入門（簡體版）
作者：隆波帕默尊者
編譯：禪窗

【書本介紹】

《禪修入門》顧名思義，這本小冊子是寫給那些準備實踐觀心法門的初學者的入門讀物，它是隆波帕默尊者身為居士時所撰寫的，其中包含了兩篇文章。雖然此書名為「入門」，然而卻秉承了尊者一貫「簡明扼要、直驅離苦」的開示風格，平易近人且化繁為簡，將主題直指四念處的基本要素——正念（覺性）與正知（正確的態度），讓讀者建立起基本脈絡——要實踐什麼？為什麼實踐？以及，如何開始？願每一位讀者都從此書獲得靈感、對自己身心的運作真相感到好奇，進而探索乃至趨向離苦之道。

 

【作者序】

我們很難理解「法是最簡單、最平常的、最普通的」。因為宗教所描述的或是我們所知道的法，無論怎麼看與怎麼思維，都是非同尋常的。首先它使用的語言是巴利文，而且全部是專業術語，僅僅是弄懂這些詞彙就已經很不簡單了。

一旦我們懂了專業詞彙，真正準備開始學習經典時，又會碰到一個難題——佛陀所教導的法是浩如煙海的，而在佛陀之後又增加了更為繁多的經典。

即使有些人很高興的著手於實踐了，也會碰到其它問題——各門各派的修行道場不計其數，每個道場都宣稱自己最符合佛陀的教導，有時甚至批評其它道場的教導是不正確的。

此類問題與困難困擾著每個人，致使我靜心自問：「我們有可能不必學習巴利文就足以簡單而輕鬆的學習佛法嗎？或者說，我們有可能無須閱讀經典與書籍、甚至根本不用進入任何修行道場也能夠學習佛法嗎？」

事實上，佛陀的教導非常簡單、平常、普通，正如經典所記載的，當時聽法者大多會感嘆道：「世尊的教導極為清晰明了，就像是把倒扣的東西翻了過來！」也難怪當時的聽眾這麼認為，因為我們每個人出生的時候就已經與法同在了。活著的時候，我們與法在一起；死的時候，還是與法在一起，這樣已經很久很久了。只不過我們看不見「法，藏身何處？」當佛陀指出的時刻，我們就能夠順著所指而非常容易地發現到「法」。

再有一點，佛陀的智慧已經圓滿。所以他能夠將錯綜復雜的「法」，以簡潔明了的方式予以闡述；將極為深奧難懂的「法」，延展開來講解給聽眾。

佛陀能夠突破語言的障礙、因材施教，他具備簡潔明了、因材施教的講法能力。不像後來的大多數學者和老師們，把活生生的與自己切身相關的、在身邊極為平常普通的法，描述得深奧難懂與高不可攀，遠遠離開了真實的生命，直至大大偏離了「引領眾生離苦」的範疇，而且在教導時所用的語言也是普通人根本聽不懂的。

事實上，法與我們的生命和生活息息相關，就在我們身邊，甚至可以說就是我們自身。並且，法只有一丁點兒的範圍——（也就是）如何才能不苦？

如果要學習佛法，就請直接學習「苦在哪裡？苦是如何產生的？苦將會如何熄滅？」 學法的目的是修行直至離苦；而不是為了學富五車、知識淵博，也不是為了能夠妙吐蓮花、精妙絕倫的講法。

事實上，人的苦就存在於身與心之中。我們學法的道場就是身和心，無須跑到外面去。相反的，我們應該回過頭來在自己的身和心上學習。學習方法不復雜，只需要仔細觀察與了解自己的身和心，甚至僅僅簡單的從觀察身體入手就好……

我寫下這些作為禮物，送給對於「法」感興趣的人，只為了分享——法是簡單的、平常的、普通的！法就是我們自身。我們能夠依靠自己，就可以修學得不那麼艱難！當別人講法時，如果我們根本聽不懂，不要氣餒。即便我們壓根什麼都不知道，也沒關系；只要知道「如何做，我可以不苦」就夠了！因為這就是佛教的全部核心所在，它也是每個人都應該去學習的！

 

【目錄】

簡單、平常、普通的——稱之為法………………………………03

禪修指南(簡易版) [壹]正確理解佛教的範圍………………………………………14

[貳] 修行的工具…………………………………………………15

[叄] 修習四念處…………………………………………………17

[肆] 在覺性、正知的實踐中出現的偏差………………………19

 

【隆波帕默尊者簡介】

隆波帕默尊者，1952 年出生於泰國首都曼谷市。

學士及碩士學位就讀於泰國第一高等學府朱拉隆功大學。

學佛經歷：

7 歲時跟隨泰國著名禪修大師隆波李尊者學習觀呼吸的修行方法，後又得到多位上座部禪修大師的禪修指導如隆布敦長老、隆波蒲尊者、隆布特長老、隆布辛長老、隆布布詹長老、以及隆布蘇瓦長老等。

2001 年 6 月，在蘇里府的菩提寺出家。

2006 年後在泰國春布理府斯裡拉查市解脫園寺（素安散提旦寺）擔任住持至今。

隆波帕默尊者的祖父祖籍中國，尊者本人對中國充滿友好感情，並積極推動中泰佛教交流。

自 2014 年開始，尊者每年都在解脫園寺為前來泰國學習佛法的各國學員指導禪修，深受中國學員歡迎。

隆波帕默尊者的主要著作有:《禪修入門》、《直驅解脫的修行》、《覺悟之路》、《佛法之光》、《唯一路》、《解脫道》、《隆布敦長老的核心教導》、《解苦心鑰》（中文版，宗教文化出版社）等。