相應部|SN 51|神足相應 Iddhipāda Saṃyutta (SN 51.1–86)

蕭式球譯

相應部.五十一.神足相應

一.彼岸

  “比丘們,勤修四神足,能把一個人從此岸帶到彼岸。什麼是四神足呢?

  “比丘們,一位比丘修習欲定勤行神足,修習精進定勤行神足,修習心定勤行神足,修習觀定勤行神足。

  “比丘們,勤修這四神足,能把一個人從此岸帶到彼岸。”

二.不著手修習

  “比丘們,不著手修習四神足的人,就是一個不著手將苦徹底斷除的人;著手修習四神足的人,就是一個著手將苦徹底斷除的人。

  “比丘們,什麼是四神足呢?一位比丘修習欲定勤行神足,修習精進定勤行神足,修習心定勤行神足,修習觀定勤行神足。”

三.聖者

  “比丘們,勤修四神足的人,是一位能擺脫輪迴、能將苦徹底斷除的聖者。

  “比丘們,什麼是四神足呢?一位比丘修習欲定勤行神足,修習精進定勤行神足,修習心定勤行神足,修習觀定勤行神足。

  “比丘們,勤修這四神足的人,是一位能擺脫輪迴、能將苦徹底斷除的聖者。”

四.厭離

  “比丘們,勤修四神足,能帶來最高的厭離、無欲、寂滅、平息、無比智、正覺、湼槃。

  “比丘們,什麼是四神足呢?一位比丘修習欲定勤行神足,修習精進定勤行神足,修習心定勤行神足,修習觀定勤行神足。

  “比丘們,勤修這四神足,能帶來最高的厭離、無欲、寂滅、平息、無比智、正覺、湼槃。”

五.部份

  “比丘們,過去無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展部份神足的話,都要勤修四神足。將來無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展部份神足的話,都要勤修四神足。現在無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展部份神足的話,都要勤修四神足。

  “比丘們,什麼是四神足呢?一位比丘修習欲定勤行神足,修習精進定勤行神足,修習心定勤行神足,修習觀定勤行神足。

  “比丘們,過去無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展部份神足的話,都要勤修這四神足。將來無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展部份神足的話,都要勤修這四神足。現在無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展部份神足的話,都要勤修這四神足。”

六.全部

  “比丘們,過去無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展全部神足的話,都要勤修四神足。將來無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展全部神足的話,都要勤修四神足。現在無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展全部神足的話,都要勤修四神足。

  “比丘們,什麼是四神足呢?一位比丘修習欲定勤行神足,修習精進定勤行神足,修習心定勤行神足,修習觀定勤行神足。

  “比丘們,過去無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展全部神足的話,都要勤修這四神足。將來無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展全部神足的話,都要勤修這四神足。現在無論任何沙門或婆羅門,如要能夠施展全部神足的話,都要勤修這四神足。”

七.比丘

  “比丘們,過去無論任何比丘,如要清除各種漏,現生以無比智來體證無漏、心解脫、慧解脫的話,都要勤修四神足。將來無論任何比丘,如要清除各種漏,現生以無比智來體證無漏、心解脫、慧解脫的話,都要勤修四神足。現在無論任何比丘,如要清除各種漏,現生以無比智來體證無漏、心解脫、慧解脫的話,都要勤修四神足。

  “比丘們,什麼是四神足呢?一位比丘修習欲定勤行神足,修習精進定勤行神足,修習心定勤行神足,修習觀定勤行神足。

  “比丘們,過去無論任何比丘,如要清除各種漏,現生以無比智來體證無漏、心解脫、慧解脫的話,都要勤修這四神足。將來無論任何比丘,如要清除各種漏,現生以無比智來體證無漏、心解脫、慧解脫的話,都要勤修這四神足。現在無論任何比丘,如要清除各種漏,現生以無比智來體證無漏、心解脫、