蕭式球譯
相應部.六.梵天相應
一.請佛說法
這是我所聽見的:
有一次,世尊住在優樓頻螺的尼連禪河岸邊,坐在一棵牧羊人的榕樹下。這時是世尊初覺悟的時候。
世尊在閒靜處時,內心這樣反思:“我所證得的法義深奧、難見、難覺、寂靜、崇高、不從邏輯推理而得、深入、智者在當中會有所體驗。但是,人們喜歡黏著,熱衷黏著,愛樂黏著;喜歡黏著,熱衷黏著,愛樂黏著的人,是很難看見緣起這處地方的,是很難看見平息所有行、捨棄所有依、盡除渴愛、無欲、息滅、湼槃這處地方的。如果我對別人說法,人們將不會明白,我只會為自己帶來疲勞,只會白廢心機。”
這時世尊心中生起兩首獨特、以前從沒聽過的偈頌:
“此法難體證,
難為人解說,
人受貪瞋蔽,
不能覺此法。
此法逆流上,
深細及難見,
人受黑暗蔽,
不能見此法。”
世尊經過考慮,內心傾向不說法。這時候,梵天.娑婆世界主以他心智知道世尊的心念,於是心想:“如來.阿羅漢.等正覺的心傾向不說法。這真的是世間的損失!這真的是世間的損毀!”
這時候,像強壯的人在一伸臂或一屈臂的一瞬間,梵天.娑婆世界主在梵世間隱沒,在世尊跟前出現。之後他把大衣覆蓋一邊肩膊,右膝跪地,向世尊合掌,然後對世尊說:“大德,願世尊說法。大德,願善逝說法。那些眼睛少塵垢的眾生,如果沒有機會聽法的話便會很可惜;總是有人會明白法義的。”
梵天.娑婆世界主說了以上的話後,再進一步說:
“從前在此摩揭陀,
只有垢人說染法,
現請無垢人說法,
為眾生開甘露門。
如人站立山峰上,
垂望各各諸眾生,
現請具眼之智者,
攀登正法之宮殿,
以無憂惱心垂望,
受制生死之眾生。
現請具眼之智者,
起座到世間遊行,
世尊於世間說法,
將有解法義之人。”
世尊聽了梵天的請求,對眾生生起了悲心,然後以佛眼觀察世間。當世尊以佛眼觀察世間時,看見有眼睛少塵垢的眾生,有眼睛多塵垢的眾生;有利根的眾生,有鈍根的眾生;有高質素的眾生,有低質素的眾生;有易受教化的眾生,有難受教化的眾生;有些眾生明白不善行為的過咎。
就正如蓮池裏的青蓮花、紅蓮花、白蓮花,它們在水中生長,依賴水份,在水中得到滋養。有些蓮花還沒長出水面;有些蓮花已經長到水面;有些蓮花已經長出水面,不沾水漬。
同樣地,當世尊以佛眼觀察世間時,看見有眼睛少塵垢的眾生,有眼睛多塵垢的眾生;有利根的眾生,有鈍根的眾生;有高質素的眾生,有低質素的眾生;有易受教化的眾生,有難受教化的眾生;有些眾生明白不善行為的過咎。
世尊觀察世間後,以偈頌回答梵天.娑婆世界主:
“之前恐說法徒勞,
寧可不說出世法;
今為眾開甘露門,
具耳之人得敬信。”
這時候,梵天.娑婆世界主心想:“世尊答應我說法了。” 於是對世尊作禮,右繞世尊,然後就在那裏隱沒。
二.敬重
這是我所聽見的:
有一次,世尊住在優樓頻螺的