蕭式球譯
相應部．七．婆羅門相應
一．檀那吒尼
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在王舍城的竹園松鼠飼餵處。這時候，在頗羅墮種族之中有一個名叫檀那吒尼的女婆羅門對佛、法、僧有深厚的淨信。有一次，她在侍餐時險些跌倒，在站穩之後有感而發，說出趨吉避凶的感興語三次：“南無世尊．阿羅漢．等正覺。南無世尊．阿羅漢．等正覺。南無世尊．阿羅漢．等正覺。”
檀那吒尼女婆羅門說了這番話後，頗羅墮種婆羅門對她說：“卑賤婦人，你竟然這樣來稱讚一個禿頭的沙門！卑賤婦人，我現在去駁斥你老師的教說！”
“婆羅門，我看不見有眾生──不論在天世間的天神、魔羅、梵天，在人世間的沙門、婆羅門、國王、眾人──能夠駁斥世尊．阿羅漢．等正覺的教說。婆羅門，你即管去吧，去到後你便會知道。”
頗羅墮種婆羅門惱怒、不高興，他前往世尊那裏，和世尊互相問候，作了一番悅意的交談，坐在一邊，然後以偈頌對世尊說：
“斷何得安睡？
斷何得無憂？
僅除何一法，
瞿曇所稱善?”
世尊說：
“斷忿得安睡。
斷忿得無憂。
婆羅門應知，
忿如刀頭蜜，
除此聖稱善，
斷此得無憂。”
世尊說了這番話後，頗羅墮種婆羅門對他說：“喬答摩賢者，妙極了！喬答摩賢者，妙極了！喬答摩賢者能以各種不同的方式來演說法義，就像把倒轉了的東西反正過來;像為受覆蓋的東西揭開遮掩;像為迷路者指示正道;像在黑暗中拿著油燈的人，使其他有眼睛的人可以看見東西。喬答摩賢者，我皈依喬答摩賢者、皈依法、皈依比丘僧。願我能在喬答摩賢者的座下出家，願我能受具足戒。”
頗羅墮種婆羅門在世尊座下出家，受具足戒。受具足戒不久，頗羅墮尊者獨處、遠離、不放逸、勤奮、專心一意，不久便親身以無比智來體證這義理，然後安住在證悟之中。在家庭生活的人，出家過沒有家庭的生活，就是為了在現生之中完滿梵行，達成這個無上的目標。他自己知道：生已經盡除，梵行已經達成，應要做的已經做完，沒有下一生。頗羅墮尊者成為另一位阿羅漢。
二．罵人
有一次，世尊住在王舍城的竹園松鼠飼餵處。
這時候，在頗羅墮種族之中有一個經常罵人的婆羅門，他聽到”有一個婆羅門在喬答摩沙門座下出家，過沒有家庭的生活”的消息而惱怒、不高興，於是前往世尊那裏，然後以無禮與粗惡的說話來責罵、斥罵世尊。
經常罵人的婆羅門說了這番話後，世尊對他說：“婆羅門，你認為怎樣，你的朋友、親屬、賓客會不會來拜訪你呢?”
“喬答摩賢者，我的朋友、親屬、賓客經常會來拜訪我。”
“婆羅門，你認為怎樣，你會不會用硬食物、軟食物、美食來招呼他們呢?”
“喬答摩賢者，我經常會用硬食物、軟食物、美食來招呼他們。”
“婆羅門，如果他們沒有拿取食物來吃，那些食物會歸於誰呢?”
“喬答摩賢者，如果他們沒有拿取食物來吃，那些食物便會歸回我了。”
“婆羅門，同樣地，你在責罵時我沒有責罵，你在忿恨時我沒有忿恨，你在爭吵時我沒有爭吵，這就是我沒有拿取你的責罵來吃，那些責罵便會歸回你了。婆羅門，那些責罵便會歸回你了！婆羅門，任何人以責罵回應別人的責罵，以忿恨回應別人的忿恨，以爭吵回應別人的爭吵，這稱為一起共食，一起進餐。我沒有和你一起