第一冊•第一章 資深第一比丘尼──摩訶波闍波提瞿曇彌（Mahāpajāpatī Gotamī）
書名｜《心微笑了——佛陀時代的女性證悟道跡》
作者｜釋了覺、釋了塵
僧團的首位比丘尼，摩訶波闍波提瞿曇彌1（Mahāpajāpatī Gotamī），為比丘尼僧團成立之期的首要核心人物，亦是比丘尼僧團的發起者。她尚有一個特殊的身分，即佛陀的姨母及養母。猶如親生母親一般，她守護著年幼的悉達多菩薩2（Siddhattha）長大成人。
由於摩訶波闍波提瞿曇彌不凡的出離心及堅持力，造就後世女人得以出家的因緣。她的不放棄及勇猛，在佛陀的肯許下，開啟了比丘尼僧團的先河。
猶如親生母，佛身守育者
摩訶波闍波提瞿曇彌出生於天臂城（Devadaha），父親為善覺王（Mahāsuppabuddha），母親為善相王后（Sulakkhaṇā），姊姊名為摩訶摩耶（Sirī Mahāmāyā Devī）。在出生不久後，婆羅門觀其面相而預言，她將成為「眾人之首」，因此命名為「摩訶波闍波提瞿曇彌」，又預言善覺王的兩位公主在未來懷胎時，孩子必定是轉輪聖王。
當她已達花樣年華時，淨飯王（Suddhodana）將摩訶摩耶及摩訶波闍波提迎娶至迦毗羅衛國（Kapilavatthu），並立摩訶摩耶為王后。隨後，菩薩為成佛而從兜率天下降人間，入王后摩訶摩耶之胎。
在大曆第六十八年的衛塞月3（Vesākha）滿月日，摩訶摩耶誕下悉達多菩薩——未來的佛陀，在七日後逝世，轉生兜率天為善喜足天子（Santusita）4。隨著摩訶摩耶逝世，淨飯王將摩訶波闍波提冊立為王后。
在悉達多菩薩誕生三至四日之後，摩訶波闍波提亦誕下王子難陀（Nanda）。雖然淨飯王已精心挑選二百四十名宮女照顧悉達多菩薩，但是摩訶波闍波提卻依然將剛出世不久的難陀王子交給乳母，自己親自授乳及養育悉達多菩薩，待他猶如自己的親生孩子一般。
悉達多菩薩在二十九歲時，離開王宮出家修行。5在大曆一〇三年6的衛塞月滿月日，菩薩證得無上正等正覺，成為人天導師喬達摩佛7（Gotama Buddha）。
佛陀初返鄉，展示雙神變
佛陀成道後，淨飯王曾多次派遣信使前去邀請佛陀回鄉，每位信使皆有一千名隨從陪同，但是派遣的信使在聽聞佛陀說法後，紛紛出家修行，忘了他們原來的使命。直至淨飯王派遣第十位信使——迦留陀夷（Kāludāyī），並以「務必傳達邀請訊息給佛陀」作為出家條件，才成功邀請佛陀回到迦毗羅衛國。迦留陀夷初次見到佛陀，佛陀即為他說法。聞法後，他證得阿羅漢果8，成為善來比丘9（Ehibhikkhu）。
當時，在佛陀成道度過首個雨安居後的第五個月，佛陀住在王舍城竹林精舍（Veḷuvana）。那時，出家七至八日的迦留陀夷比丘心想：「寒季已過，春季已至，大地覆蓋青草，森林綻放美花，道路已可通行，這是佛陀探視親族的大好時機。」於是，迦留陀夷比丘以六十四偈優美之詩偈，婉轉地勸請佛陀回鄉。
佛陀問道：「迦留陀夷！為何你以如是優美的詩辭，促我回迦毗羅衛國呢？」
「世尊！您年邁的父親——淨飯王，希望禮敬世尊及僧團！懇請世尊返鄉探親，以示好意。」
佛陀接受了迦留陀夷比丘的建議：「善哉！迦留陀夷！ 我接受你的請求。你前往告知比丘大眾，準備返鄉之旅。」
「好的，世尊！」
於是，佛陀率領二萬阿羅漢，前往距離王舍城六十由旬10外的迦毗羅衛國。此二萬比丘之中，一萬人為淨飯王派遣的信使及隨從，另一萬人為鴦伽國（Aṅga）和摩揭陀國（Magadha）的良家子弟。佛陀以每日行走一由旬之路程，預計在兩個月內抵達迦毗羅衛國，此乃不急促（Aturita）的旅程。
此時，迦留陀夷比丘心想︰「世尊出發之事，我應當告知淨飯王。」隨即騰空，瞬間出現在迦毗羅衛國淨飯王的宮殿。
淨飯王見迦留陀夷比丘出現在王宮而喜出望外，他以高貴之座招待，並將殊妙飲食盛滿其缽。迦留陀夷比丘卻站起來，作狀要離去。
淨飯王說︰「尊者！