第一冊•第三章 神變第一比丘尼──蓮華色（Uppalavaṇṇā）
書名｜《心微笑了——佛陀時代的女性證悟道跡》
作者｜釋了覺、釋了塵
輪迴猶如生命的一幅畫，倘若了解因果法則的運作，則能為此幅畫填上悅意的色彩，成就人、天人的果報，乃至成就涅槃。此生命之畫將如何呈現，在眾多因緣之中，以「心」為關鍵。
源於種種不同的心，眾生有種種形相、道、信解、業的差別。佛陀在《相應部•繫繩經第二》1（Dutiyagaddulabaddhasuttaṃ）提及心的多種多樣，更勝於畜生界的種類。譬如染工或畫師，以胭脂紅、鬱金黃、靛藍、深紅等染料，在磨得細緻的木板、牆壁或白布上，創作出種種完整且細緻的男女像，同樣地，未斷除「我見」的無聞凡夫，使五蘊再度出生。
為何人類有優劣貴賤之差別呢？《增支部•末利王后經》2（Mallikādevīsuttaṃ）記載，拘薩羅國的王后末利夫人（Mallikā）曾向佛陀請法︰「為何有些女人貌美、富裕又具影響力？有些則貌美，但不富裕也不具影響力？有些雖醜陋，但富裕又具影響力？」佛陀為她解釋，美麗緣於不易怒及常無惱，財富緣於布施，影響力緣於不嫉妒。由此得知，優劣貴賤之差別皆源於業力所致。
蓮華色比丘尼（Uppalavaṇṇā）在多劫的輪迴中，隨其善行及發願，圍繞著蓮花而開展多生的傳奇。她以善業彩繪輪迴之畫，直至最後一生徹底地解脫輪迴。蓮華色比丘尼是比丘尼僧團的二上首女弟子之一，尤其精通於神變，被佛陀譽為「神變第一比丘尼」。
膚色如蓮貌如花
蓮華色出生於舍衛城（Sāvatthī）具大財富之家庭，居家因種種寶物而閃爍光耀。她所欲求之物皆能遂願而得，生活具足大安樂。蓮華色的容貌如出水芙蓉般清麗脫俗，世間罕見。由於膚色猶如深藍蓮花之蕊，故名「蓮華色」。
由於擁有美撼凡塵的容貌，她在家族中備受尊敬及愛戴。當她正值金色年華時，數百國王、王子及長者子爭相提親，他們對蓮華色的父親說︰「請將你的女兒嫁給我吧！」
面對眾多具有雄厚財力及權勢地位者的提親，她的父親不曉得該如何回應，心想︰「我無法滿足每一個人，應當想出一個善巧的方法來處理此事。」
為避免得罪任何一方，他詢問蓮華色︰「親愛的女兒！你是否願意出家成為比丘尼？」
此生是蓮華色的最後一生，聽聞此番話語，猶如提煉百次的香油噴灑在她頭上，她歡喜地說︰「父親！我將出家。」
於是，父親向她禮敬，並將她送至尼眾寺院出家，成為比丘尼。
諦觀火焰得道果
出家之後，她精進培養覺知，保持正念觀照身心的實相，心達安住及平捨。不久即輪到蓮華色比丘尼在寺院當值，負責打掃及點燃戒堂（Sīmā）、說法堂的燈火。她在該處觀察油燈的火焰，以「火遍」作為禪修所緣而進入禪定。以此禪定觀照身心苦、無常、無我的實相，瞬間證得阿羅漢果，獲得三明、六種神通、四無礙解及八解脫。此時，蓮華色比丘尼出家未至十五天。3
她獲得六種神通之中，以神變為最勝。具神變者，能一身化為無量身，無量身現為一身，或顯或隱、穿牆、穿壁、穿山皆通行無礙；出沒大地，猶如在水中；覆水不沒，猶如在地面；結跏趺坐在空中浮游，猶如有翼之鳥；以手捫摸日月之大神力、大威力；身能自在到達梵天界。除此之外，她能隱去本來的形態，而顯現童子、龍、虎、山、海、轉輪王、象兵、馬兵等形態。
她宣說證悟宣言，記載於《長老尼偈》︰
知宿世所住，得獲淨天眼，
智慧知他心，耳界得清淨。
我得神變智，已達漏盡智，
實證六神通，成就佛之教。4《譬喻經》5記載，證得阿羅漢果的蓮華色比丘尼，前往佛陀之處，禮敬佛足後無畏地宣說︰「奉告大牟尼，我已度脫輪迴，已得不動道，一切苦已盡。」
在佛陀及四眾面前，蓮華色比丘尼請求懺悔寬恕︰「在佛陀的教法中具有淨信的大眾們，若我曾對你們有犯錯之處，在如來尊前請求你們的寬恕。奉告大勇者！在流轉輪迴中，若我有任何過失，請世尊寬恕我。」
手捫世界如兒戲
佛陀對蓮華色比丘尼說︰「親愛的女兒蓮華色！向修習我的教法者，展示你的神通，今日讓四眾斷除疑惑。」
蓮華色比丘尼說︰「佛陀大勇者！我是您的女兒。佛陀大慧者、光耀者！我已作諸多難行之行。我的膚色猶如藍蓮花蕊，因此名為『蓮華色』。大勇者！具眼者！我是您的追隨者，伏禮世尊足。」
「大勇者！請見我的神通，我將向導師您展示我的力量。」
隨後，她如是向佛陀展示其神變︰
四大海之水，置於我手中，
恰如小兒戲，置油於手中。
拔扯起大地，置於我手中，
如童子青年，拔起燈心草。
手如輪圍山，覆蓋於上方，
降種種色雨，屢屢令雨下。
大地作石臼，砂石作穀物，
須彌山作杵，如童子搗碎。6蓮華色比丘尼將四大海洋之水，置於她的手掌中，恰如小孩遊戲，手置胡麻油一般。