第一冊•第十七章 蘇巴比丘尼（Subhā Jīvakambavanikā）
書名｜《心微笑了——佛陀時代的女性證悟道跡》
作者｜釋了覺、釋了塵
若感官接觸讓心悅意的所緣，則容易生起貪欲。對尚未見「欲望是苦」的凡夫而言，心生起貪欲，則進一步想擁有及獲得那令心悅意的對象。這全然沉浸在欲望的心，毫無平靜可言。
凡夫迷戀色身，未見其污穢不淨的實相，尤其對異性的身體更易生起貪愛。當一位已證悟的女性對「此身是苦」有清晰的洞見以後，碰到異性的愛戀與糾纏時，她將如何應對呢？
耆婆芒果林的蘇巴比丘尼（Subhā Jīvakambavanikā），在面對風流少男的挑逗與糾纏時，以超凡的慧眼，無所畏懼地破除愚者的邪見，更不惜挖出自己的眼睛以示教誡。
此身是不淨及苦的聚合，這是不爭的事實。唯有未見實相的心，才會認為此身潔淨又可愛。當那念念不忘的色身已離散為一堆不淨的物質，熾盛的欲望亦隨之灰飛煙滅。蘇巴比丘尼的智慧及勇猛事跡，記載於《長老尼偈》1。
愚者的惡心挑逗
耆婆芒果林的蘇巴出生於王舍城（Rājagaha）一戶顯赫婆羅門家。她擁有如花似玉的美貌，由此得名「蘇巴」（Subhā），意為「美好」。2
有一次，佛陀至王舍城說法，她聽聞佛法後生起淨信，皈依三寶成為女居士。由於對輪迴深感恐懼，她見欲樂的過患而決定出家修行。
於是，她至摩訶波闍波提瞿曇彌比丘尼（Mahāpajāpatī Gotamī）座下出家，精勤修習佛法，不久便證得阿那含果。此階段的聖者斷除對感官欲樂的執著，對可意的視覺目標、聲音、香氣、味道或身觸都沒有了渴愛，斬斷欲貪與瞋恚二結。
有一天，蘇巴比丘尼前往王舍城耆婆芒果林（Jīvakambavana），途中有一名風流少年見她貌美而心生愛戀，站立在該處攔截她的去路。這位風流少年是舍衛城具大財富的金匠之子，樣貌俊俏，常四處遊蕩。
蘇巴比丘尼對攔截他的風流少年說︰「我對你做錯何事？為何你站在此處阻攔我？」
「先生！碰觸出家的僧尼是不當的。善逝3所立的戒學律儀乃無瑕、善美且純淨。我依於世尊的教導而清淨無繫著，為何你阻攔我呢？你的心污濁有塵垢，我的心清淨無垢染，我的心在一切處得解脫，為何你阻攔我呢？」
風流少年挑逗道︰「你有漂亮的容色，正值青春年華，為何要出家？脫去那黃色袈裟，來吧！我們到花林尋歡。聳立的樹木花朵盛開，花粉隨著風飄而香氣四溢。初春是美好的時季，來吧！我們到花林尋歡。林中的樹木冠著花，花枝迎風搖擺而發出騷音，你獨自一人進入森林，如何尋歡呢？森林常有猛獸成群出沒，發情的狂象騷動不安，那沒有人跡的森林多恐怖，你卻想在無人陪伴之下而獨自前往。」
接著，風流少年又說︰「你擁有無與倫比的美貌，猶如黄金鍛造的雕像，猶如天界美曼園4的仙女。絕美者！你將穿著那迦尸國（Kāsi）所出產的細軟綢服，絢麗得耀眼奪目。若你與我一同住在林中，我將對你唯命是從，無人比你更令我傾心，你這擁有緊那羅女的柔美雙眼者。」
他一再嘗試勸服蘇巴比丘尼︰「倘若你接受我的勸告，你將過得幸福快樂。來吧！你且還俗過居家生活，居住在清涼的樓閣，有眾多僕女服侍，穿著迦尸國所出產的細軟綢服，戴上花鬘，塗上香油及顏料。我將為你打造各種裝飾，各各皆以黃金、寶石及摩尼珍珠所造。你將臥在覆有華蓋的昂貴臥榻，敷有嶄新且潔淨的墊毯、蓬軟的羊毛敷具，臥具皆以旃檀木雕飾，瀰漫著高價的旃檀樹精香。」
「現在的你，猶如出水的青蓮花，盛開在非人所守護的池塘，無人可以觸碰。你這貞潔的梵行女，讓這美器空凋殘。」
此身充滿不淨物
蘇巴比丘尼平靜地問這風流少年︰「此充滿不淨腐肉、充塞墳墓且易壞的皮囊，何處值得你愛戀？」
風流少年回答︰「你的眼睛似牝鹿，又如山中的緊那羅女，看見你這雙眸，情慾倍增添。長在那猶如純金般完美無瑕的臉頰，這雙眼似蓮瓣一塵不染，看見這雙眸，情慾倍增添。縱然你離我而遠去，我也將思念你。你那長長的睫毛，你那純潔的目光，你這擁有緊那羅女的柔美雙眼者，再也沒有何東西比你的眼睛更令我愛戀。」
蘇巴比丘尼說︰「你想走向那錯誤的道路，你想捕捉天上的月亮為玩物，你想跳越須彌山，你對佛陀的孩子有非分的企圖。」
她接著如是作獅子吼︰
涵蓋天界之世間，我於一切處無欲； 不知何物能貪著，藉由聖道連根除。 猶如投炭之火焰，恰似劇毒之器皿； 不知何物能貪著，藉由聖道連根除。 有者未省察五蘊，有者未曾侍導師； 汝可誘惑如彼者，誘惑識者徒憂惱。 詈罵禮敬苦與樂，我以正念為安立； 我知不淨有為法，心於一切處無染。 我為善逝弟子尼，八正道為乘而行； 拔除煩惱之箭刺，我入空舍而為樂。 我見木製玩偶形，多種色彩善繪成； 以繩線木栓繫縛，以此作種種舞蹈。 繩