第二冊•第二章 最初皈依第一女居士──蘇珈達（Sujātā）
書名｜《心微笑了——佛陀時代的女性證悟道跡》
作者｜釋了覺、釋了塵
《長部•大般涅槃經》（Mahāparinibbānasuttaṃ）記載，佛陀曾宣說︰「此兩種供食，有同樣的善果、同樣的果報，比其他供食更為殊勝、更大利益、更大果報。哪兩種呢？一者、食用那供食後，如來成就無上正等正覺；二者、食用那供食後，如來入於無餘涅槃。」1
蘇珈達（Sujātā）是有幸供養此兩種供食之一者。在菩薩即將成佛的那一天，蘇珈達供養菩薩乳糜。食用之後，菩薩即在當天證得無上正等正覺。
所求願滿，履行還願
蘇珈達出生於尼連禪河（Nerañjarā）優樓頻螺林（Uruvelā）一座名為瑟那（Senā）的城市。她的父親是一位富人，名為瑟匿亞（Seniya）。
當她已達適婚的年齡時，她到瑟那城附近的一棵榕樹下獻祭。對榕樹守護神獻供之後，她如是祈求：「願我能嫁入相同血統的良家，首胎是男孩。若我的願望能順利達成，每年我將以乳糜向榕樹守護神獻供。」
隨後，蘇珈達的願望一一實現。她嫁給波羅奈（Bārāṇasī）一名門戶相對的富人，婚後首胎是位男孩，取名為「耶舍」（Yasa）。因此，蘇珈達每年在衛塞月2（Vesākha）滿月日，皆前往那棵榕樹下還願，以乳糜供奉榕樹守護神。如此持續二十餘年，直至兒子耶舍已婚，擁有三座豪宅，享受富裕奢華的居家生活，她依然履行還願的諾言。
準備乳糜，瑞相環生
在大曆第一〇三年3，蘇珈達為準備獻供乳糜，而做以下籌備工作︰首先，她放一千頭乳牛在甘草林吃草，隨後將此一千頭乳牛所擠出的乳汁，餵養另外五百頭乳牛；此五百頭乳牛的乳汁，再使另外二百五十頭乳牛飲；兩百五十頭乳牛的乳汁餵養另外一百二十五頭乳牛；一百二十五頭乳牛的乳汁餵養另外六十四頭乳牛；六十四頭乳牛的乳汁讓其他三十二頭乳牛飲；三十二頭乳牛的乳汁讓另外十六頭乳牛飲；十六頭乳牛的乳汁讓另外八頭乳牛飲。蘇珈達採取以上步驟，以獲得香濃醇厚及營養豐富的乳奶，以此乳奶烹調乳糜。
那時，悉達多菩薩放棄六年苦行。在衛塞月滿月日前夕，悉達多菩薩做了五大預示夢4。菩薩從夢中醒來，跏趺而坐分析夢境，熟思：「今日必將成佛。」
在衛塞月滿月日，悉達多菩薩潔淨自身後離開該處。當他抵達蘇珈達每年供奉的榕樹時，菩薩在那棵樹下面朝東而坐，等待托缽時間的到來。那時，整棵榕樹因菩薩身上散發的光芒而光耀熠熠。
那天，蘇珈達心想︰「我將在今日供養乳糜」。於是在清晨早起，前往那八頭精選的乳牛處取奶。那一天，小牛犢不知何故不靠近這些乳牛吸取乳汁，更神奇的是，當蘇珈達的女僕將取奶的容器置放好時，乳汁自動流入容器中。見此前所未有的現象，蘇珈達親自將收集的鮮奶倒入嶄新的鍋中，親手將火點燃，開始炊煮乳糜。
當乳糜煮沸時，大量巨大的泡沫在鍋中向右迴旋，然而卻沒有一滴牛奶溢出，也無絲毫煙氣繚繞上騰至爐灶上方。此時，統領四天王天的四位天王，持著天劍站立守護著火爐。大梵天王以白寶蓋罩在鍋子的上方；帝釋天將柴薪平均置放，使它燃燒；天人以神通力，恰如以棒榨蜂巢之蜜，從二千島歟圍繞的四大洲中，採集適宜天人及人類的營養食物，並將它們放入鍋中。天人們以此方式參與蘇珈達烹飪乳糜的過程。
蘇珈達在一日間頻繁見到令人驚奇的瑞相，她喚女僕普那（Puṇṇā）說：「親愛的普那！今天我們的榕樹守護神心情似乎特別好，因為這二十餘年間，我未曾見過此等奇妙瑞相。你趕緊前往榕樹處打掃，清理守護神居住的地方。」
「好的，主人！」女僕回答。
女僕普那立即啟程前往榕樹處。當她抵達時，見菩薩在榕樹下面朝東而坐。菩薩金身散發的光芒，使整棵榕樹金光閃閃。普那驚喜交集，心想：「今天榕樹守護神已從榕樹降下，正端坐在該處，等待親手接受祭品！」她欣喜若狂地急奔回家，向女主人報告此事。
蘇珈達聽後喜出望外，歡喜地說：「太好了！女孩！我將解放你奴隸的身分，讓你獲得自由。從今日起，你即是我的長女。」語畢，蘇珈達賜予普那適合作為她女兒的各種衣裳及裝飾品。